《解》 解:解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉！
《解》 解:解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉！
...又因饮酒动湿，脾土郁陷，肝气抑遏，盘塞肾部，而生痛楚。肾位于腰，为肝之母，子气不能生发，是以腰痛也。误服八味，助其土湿，木气更遏，是以痛剧。张景岳之 左归饮 ，服之 脾湿 愈滋，木郁风生，而成燥热。归、地、栀、芩，寒湿败脾，木郁作泄，泄后郁热清利，是以微差，而肝气益陷，故痛移左胯，实明减而暗增，非药效也。前此已为误用，若今后常服，土湿日滋而脾阳日败，断不可也...
《景岳全书》各门中讲解俱极精详透辟，唯瘟疫□□□□然缘其将 伤寒 、瘟疫二症，搅作一团，未曾分晰。□□□□□□□□□□□□□□也。其论瘟疫曰∶瘟疫本即伤寒，无非外邪之病，但染时气而病，无少长率相似者，是即瘟疫之谓云云。□□□□□□□□□□第伤寒为寒所伤，或凉雨所逼，或风雪所激，或失足落水，或猝然脱衣，或当风而寝，以致 头痛 憎寒，皮肤壮热，脊强无汗，方谓之伤...
人以水谷为本，故脾胃为养身之本。惟东垣独知其义，发为《脾胃论》。因引《内经》之义，如生气通天论曰∶苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，勿能为害也。阳气者，烦劳则张。故苍天之气贵清净，阳气恶烦劳，此病从脾胃生者一也。 又引《五常政大论》曰∶阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。阴精所奉，谓脾胃既和，谷气上升，春夏令行，故其人寿。阳精所降，谓 脾胃不和 ，
损分五脏，而五脏所藏，则无非精与气耳。夫精为阴，人之水也；气为阳，人之火也。水火得其正，则为精为气；水火失其和，则为热为寒。此因偏损，所以致有偏胜。故水中不可无火，无火则阴胜而寒病生；火中不可无水，无水则阳胜而热病起。但当详辨阴阳，则虚损之治无余义矣。如水亏者，阴虚也，只宜大补真阴，切不可再伐阳气；火虚者，阳虚也，只宜大补元阳，切不可再伤阳气。此因阳气不足而
...初次细嚼 远志 尝之，觉其味酸而实兼有矾味，西人谓其含有 林檎 酸，而 林檎 酸中固无矾也。后乃因用此药，若末服至二钱可作 呕吐 ，乃知其中确含有矾味，因悟矾能利痰，其所以能利痰者，亦以其含有矾味也。 矾能 解毒 ，《本草纲目》谓其解 天雄 、 附子 、 乌头 毒，且并能除疮疡肿疼者，亦以其兼有矾味也。是以愚用此药入汤剂时，未尝过二钱，恐多用之亦可作呕吐也。
...手少阴心经、足太阴脾经．气味降多于升．阴也．其主风寒所击金疮止痛者．金疮为风寒所击．则血气壅而不行．其痛更甚矣． 羌活 苦能泄．甘能和．入肺解风寒．所以风血行而痛止也．奔豚者．肾水之邪．如豚奔突而犯心也．苦可燥湿．甘可伐肾．所以主之．痫者风症也．痉者湿流关节之症也．羌活气平．可以治风．味苦可以燥湿．故止痫痉也．女子疝瘕．多经行后血假风湿而成．羌活平风燥湿．兼...
...润能补阴虚也．阴者中之守．安中者苦寒益阴．阴充．中有守也．其主续绝伤者．血为阴．阴虚则伤．阴枯则绝． 花粉 清润．则虚者滋．枯者润也．实名（ 栝蒌 ）．甘寒之性．能解阳邪．所以主 伤寒 阳邪 结胸 也． 【制方】 花粉同川莲．治心火乘金消渴．同 人参 、 麦冬 ．治肺津枯消渴．同 麦冬 、 竹叶 ．治心火烦渴．实同川莲、 枳实 ．名 小陷胸汤 ．治伤寒结胸．
...君火．火郁太阴．则肺不能通调水道．下输膀胱．而热与湿结矣．太阴乃湿土之经．所以蒸土色于 皮毛 而成黄胆也．其主之者．苦平可以清心肺．微寒可以解湿热也．久服则燥胜．所以身轻．平寒清肺．肺主气．所以益气．心主血．味苦清心．清则血充华面．所以耐老．而面白可悦也．心为十二官之主．心安十二官皆安．所以长年也． 【制方】 茵陈 同川莲、 干葛 、 黄柏 、 苡仁 、北味...
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