...张景岳曰∶二阳，阳明也，为胃与大肠二经。然大小肠皆属于胃，胃与心，子母也。人之情欲，本以伤心，母伤则害及其子。胃与脾，表里也。人之劳倦，本以伤脾，脏病则连于腑。故凡内而伤精，外而伤形，皆能病及于胃。此二阳之病，所以发于心脾也。不得隐曲，...
...寒能除热．苦能降火．苦者必燥．故用猪脊髓以润之．熟地以滋之．此治阴虚发热之恒法也．然除热只用凉药．犹非探源之治方中以龟板为主．是介以潜阳法．丹溪此方．较六味地黄丸之力更优．李士材薛立斋张景岳辈．以苦寒而置之．犹未参透造化阴阳之妙也．...
...前方再加味．（照虎潜丸方再加人参黄 杜仲菟丝子茯苓破故纸山药枸杞．去羊肉干姜．以猪脊髓蒸熟．同炼蜜为丸．如桐子大．服法照前．）陈修园曰．观此二方．可知苦寒之功用神妙．非薛立斋张景岳辈所可管窥．喻嘉言寓意草．谓苦寒培生气．诚见道之言也．...
...生理学名词。出《素问·宣明五气》。指五脏精气化生的精神情志活动藏于肝。魂为随神气而往来的精神活动，寄居于血，肝藏血，故藏魂。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魄。”“肝藏血，血舍魂。”张景岳注：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境皆是也。”...
...带下，以及肠道蛔虫症，肠梗阻，阑尾炎，细菌性痢疾，小儿单纯性消化不良等。直刺1-1.5寸。艾炷灸5-7壮；或艾条灸10-20分钟。②天地气相交之中点。《素问·六微旨大论》：“天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之。”张景岳注：“枢，枢机也。居...
...赵献可认为命门真火乃人身之宝。治病养生以保养真火为要。 1. 赵献可认为命门真火乃人身之宝。治病养生以保养真火为要。 2. 张景岳的养生思想 （１）温补真元 《景岳全书》指出：“阳强则寿，阳弱则夭”。“凡欲保生重命者，尤当爱惜阳气”。 （...
...小儿气血未充，一生盛衰之基，全在幼时，此饮食之宜调，而药饵尤当慎也。今举世幼科，既不知此大本，又无的确明见，而惟苟全目前。故凡遇一病，则无论虚实寒热，但用海底兜法，而悉以散风消食，清痰降火，行滞利水之剂，总不出二十余味，一套混用，谬称稳当...
...人以水谷为本，故脾胃为养身之本。惟东垣独知其义，发为《脾胃论》。因引《内经》之义，如生气通天论曰∶苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，勿能为害也。阳气者，烦劳则张。故苍天之气贵清净，阳气恶烦劳，此病从脾胃生者一也。又引《五常...
...脉者，血气之神，邪正之鉴也。有诸中必形诸外，故血气盛者脉必盛，气血衰者脉必衰。无病脉正，有病脉乖。人之疾病，无过表里虚实寒热六字，其中只虚实两字足以尽之。盖表症、里症、寒症、热症，无不皆有虚实，既知表里寒热，而能以虚实二字决之，则千万病情...
...命门为精血之海，脾胃为水谷之海，均为五脏六腑之根。然命门为元气之本，为水火之宅，五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发。而脾胃中州待火能生，然必少阳春气始于下，则三阳从地起，而后万物得以化生，岂非命门之阳气，正为脾胃之母乎？吾故曰∶...
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