...《内经》痿论与痹论、风论，分为三篇，病原不同，治法亦异。方书多杂见于风痹论中，将经文混淆，后学迷离莫辨。按四体纵驰曰痿（经曰∶肺热叶焦，则皮毛虚竭急薄，着则生痿 。又曰∶带脉不引，故足不用。经之所言者，止痿于足耳，而分筋、肉、骨、脉痿。...
...脏腑经络，隐不可见，然有其外著者焉。若声臭色脉，若寒热痛痒，若喜怒爱憎，若便溺饮食，是皆可即显以知微者，但粗工不解耳。先师张仲景，究天人之际，通神明之德，于脏腑经络之内，示望闻问切之法，是亦长桑见物之神丹，太真烛怪之灵犀也。古圣贤四诊玄机...
...伤寒著作。二卷。清·吴蓬莱编撰（书商曾托名陈修园着）。刊于1864年。上卷以张仲景伤寒六经诸方及其主治病证为主干，并揉合柯韵伯《伤寒来苏集》有关注文，编成较浅近的歌诀。自谓得仲景《伤寒论》之真谛。下卷为医论，包括主病、运气、方、脉等多方面...
...伤寒著作。二卷。清·吴蓬莱编撰（书商曾托名陈修园着）。刊于1864年。上卷以张仲景伤寒六经诸方及其主治病证为主干，并揉合柯韵伯《伤寒来苏集》有关注文，编成较浅近的歌诀。自谓得仲景《伤寒论》之真谛。下卷为医论，包括主病、运气、方、脉等多方面...
...张仲景曰∶寸口脉微而缓，微者卫气疏，疏则其肤空，缓者胃弱不实，则谷消而水化。谷入于胃，脉道乃行，水入于经，其血乃成。荣盛则其肤必疏，三焦绝经，名曰血崩。...
...作者：? 朝代：? 年份：? 刘叙 自叙 凡例 卷一 多读书论 脉位法天地五行论 提纲论 因形气以定诊论 运气论 太素脉论 审象论 脉有亢制论 冲阳太二脉论 脉有不可言传论 脉无根有两说论 调息已定然后诊脉论 问情论 卷二 卷三 浮脉（阳...
...论一首 脉证九条（当作十条。） 方九首（当作十首）按医门法律曰。虚劳之证。金匮叙于血痹之下。可见劳则必劳其精血也。魏氏以为血痹当编次于中风之后。后人误叙。与虚劳同篇。喻氏强牵入虚劳中。可谓刻舟求剑。二说未知何是。程氏稍与喻同意。问曰。血痹...
...脉诊是中医独具特色的诊病方法。萌芽于先秦战国，经二千多年来历代医家的临床实践，不断充实、发展和完善，形成了系统的理论和方法，成为中医辨证论治的必要手段。《素问.脉要精微论》告诫“微妙在脉，不可不察”，张仲景《牛黄丸或紫雪丹以泻火解毒，息风...
...金针．曰浮为在表．沉为在里．数为在腑．迟为在脏．夫以人身为论．则背为阳．腹为阴．外为阳．内为阴．腑为阳．脏为阴．以脉象而论．则寸为阳．尺为阴．浮为阳．沉为阴．数为阳．迟为阴．寸本属阳．而何以并得为藏阴之诊．故仲景复申言之曰．假令脉迟．故知在...
...求学心诚，遂将左氏珍藏其师张绍祖（传为张仲景后裔）所授之第十二稿《伤寒杂病论》十六卷之首册示黄，1935年又与黄竹斋共事于南京中央国医馆。1937年返桂林，以《伤寒杂病论》正本传其子，1956年由其子献出。另辑有《脉纬》、《难经原本》等。...
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