...全面发展并达到空前繁荣的时期，其特点，一是围绕金元四家与古代医学理论及医疗经验的继承和发展，所出现的不同学术流派及其学术争鸣，主要是以薛已、张介宾、赵献可等医家所代表的温补派对刘完素、朱丹溪医学主张所展开的论争，这种学术争鸣对内科杂病学术的发展起了很大的促进作用。其二，内科杂病学家们在临证上更为重视辨证论治理论的运用，使内科杂病辨证沦治水平较以前明显提高，其...
...全面发展并达到空前繁荣的时期，其特点，一是围绕金元四家与古代医学理论及医疗经验的继承和发展，所出现的不同学术流派及其学术争鸣，主要是以薛已、张介宾、赵献可等医家所代表的温补派对刘完素、朱丹溪医学主张所展开的论争，这种学术争鸣对内科杂病学术的发展起了很大的促进作用。其二，内科杂病学家们在临证上更为重视辨证论治理论的运用，使内科杂病辨证沦治水平较以前明显提高，其...
...。莫辨阴阳。急用 鸡子 三枚。煮熟乘热开豆大一孔。衬粗纸一层。亦开孔对当脐。令热气透达于内即苏。然后按脉证疗之。如连换三枚不应。不可救矣。 张介宾曰。 厥证 之起于足者。厥发之始也。甚至卒倒暴厥。忽不知人。轻则渐苏。重则即死。 最为急候。后世不能详察。但以手足寒热为厥。又有以香港脚为厥者。谬之甚也。虽仲景有寒厥热厥之分。亦以手足为言。盖彼自辨伤寒之寒热耳。实...
...。莫辨阴阳。急用 鸡子 三枚。煮熟乘热开豆大一孔。衬粗纸一层。亦开孔对当脐。令热气透达于内即苏。然后按脉证疗之。如连换三枚不应。不可救矣。 张介宾曰。 厥证 之起于足者。厥发之始也。甚至卒倒暴厥。忽不知人。轻则渐苏。重则即死。 最为急候。后世不能详察。但以手足寒热为厥。又有以香港脚为厥者。谬之甚也。虽仲景有寒厥热厥之分。亦以手足为言。盖彼自辨伤寒之寒热耳。实...
...。莫辨阴阳。急用 鸡子 三枚。煮熟乘热开豆大一孔。衬粗纸一层。亦开孔对当脐。令热气透达于内即苏。然后按脉证疗之。如连换三枚不应。不可救矣。 张介宾曰。 厥证 之起于足者。厥发之始也。甚至卒倒暴厥。忽不知人。轻则渐苏。重则即死。 最为急候。后世不能详察。但以手足寒热为厥。又有以香港脚为厥者。谬之甚也。虽仲景有寒厥热厥之分。亦以手足为言。盖彼自辨伤寒之寒热耳。实...
...为密切。神主于心，《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉。”《素问·六节藏象论》说：“心者，生之本，神之变也。”故说：心藏神。 张介宾 更是认为凡神皆为心所主。心主一身之神，分属于五脏。神由精气所化，精气藏于五脏，所以神又分属于五脏，而五脏又有“五神脏”之称，即《灵枢·本神》中所述：“肝藏血，脾藏营，心藏脉，肺藏气，肾藏精。”亦《素问·宣明五气篇...
...代军陵里竹山塘村人。禀性灵敏，自幼诵读经书无数，并能领会。因家境贫寒不能进考举人，便潜心学习艺术，四处云游，后遇名医星洲，即从之学医，并参考张介宾、薛立斋之言，善治外淫内伤之疾。曾随清军及洪秀全起义之军从医。著有《星洲实录》，将其平日经验诸方收录其中。[民国九年(1920年)《桂平县志》] 蒋励常，字岳麓，清代广西全州人：乾隆五十一年(1786年)中举人，任...
...病，治疗时本当用固肾涩精之法。而老师对此2例患者，为何皆不采用? 【老师】遗精虽表现为肾气不固，精液遗泄，但造成遗精的原因，则不皆由于肾虚。张介宾曾对此进行过比较全面的分析。他在《景岳全书》中说，“遗精之证有九：凡有所注恋而梦者，此精为神动也，其因在心；有欲而不遂而梦者，此精失其位也，其因在肾；有值劳倦即遗者、此筋力不胜，肝脾之气弱也；有因用心思索过度辄遗者...
...病，治疗时本当用固肾涩精之法。而老师对此2例患者，为何皆不采用? 【老师】遗精虽表现为肾气不固，精液遗泄，但造成遗精的原因，则不皆由于肾虚。张介宾曾对此进行过比较全面的分析。他在《景岳全书》中说，“遗精之证有九：凡有所注恋而梦者，此精为神动也，其因在心；有欲而不遂而梦者，此精失其位也，其因在肾；有值劳倦即遗者、此筋力不胜，肝脾之气弱也；有因用心思索过度辄遗者...
...病，治疗时本当用固肾涩精之法。而老师对此2例患者，为何皆不采用? 【老师】遗精虽表现为肾气不固，精液遗泄，但造成遗精的原因，则不皆由于肾虚。张介宾曾对此进行过比较全面的分析。他在《 景岳全书 》中说，“遗精之证有九：凡有所注恋而梦者，此精为神动也，其因在心；有欲而不遂而梦者，此精失其位也，其因在肾；有值劳倦即遗者、此筋力不胜，肝脾之气弱也；有因用心思索过度辄...
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