...络也。继用 茯神 、柏子养心收汗， 橘络 、 半夏 舒络消痰，加 豆、 桑叶 以搜余风， 远志 、 菖蒲 以宣清窍，更佐参、甘辅正， 苏合 开痰，本末兼医，庶几妥当，合家深信，一日连尝二剂，至第五朝诸恙皆减，饮食日渐进矣。 中风脱证 城中郑某，年届古稀，倏然昏仆，左肢不遂，肌肤不仁， 无力 而瘫，舌强言蹇。郡中医士，或专用补益，或专以疏风，或开窍消痰，或标本...
...络也。继用 茯神 、柏子养心收汗， 橘络 、 半夏 舒络消痰，加 豆、 桑叶 以搜余风， 远志 、 菖蒲 以宣清窍，更佐参、甘辅正， 苏合 开痰，本末兼医，庶几妥当，合家深信，一日连尝二剂，至第五朝诸恙皆减，饮食日渐进矣。 中风脱证 城中郑某，年届古稀，倏然昏仆，左肢不遂，肌肤不仁， 无力 而瘫，舌强言蹇。郡中医士，或专用补益，或专以疏风，或开窍消痰，或标本...
...络也。继用 茯神 、柏子养心收汗， 橘络 、 半夏 舒络消痰，加 豆、 桑叶 以搜余风， 远志 、 菖蒲 以宣清窍，更佐参、甘辅正， 苏合 开痰，本末兼医，庶几妥当，合家深信，一日连尝二剂，至第五朝诸恙皆减，饮食日渐进矣。 中风脱证 城中郑某，年届古稀，倏然昏仆，左肢不遂，肌肤不仁， 无力 而瘫，舌强言蹇。郡中医士，或专用补益，或专以疏风，或开窍消痰，或标本...
...而消之。如食在上，胸膈饱闷不安者，探吐之；如食在下，绕脐疼痛，手不可按者，攻下之。 挟外感者，当以 解散 表邪为主，而带和中；挟痰气者，当以开痰行气为主，而兼消导。久病产后，皆宜调补脾胃为主，而佐以顺气消食之剂，不可专行克削攻下，恐宿食未消，而元气顿削，以致变幻不测。余每见世人，以伤食为小疾，而医者亦遂轻忽以施治，故死于伤食者甚多。经曰∶脾胃为后天之根本，根...
...而消之。如食在上，胸膈饱闷不安者，探吐之；如食在下，绕脐疼痛，手不可按者，攻下之。 挟外感者，当以 解散 表邪为主，而带和中；挟痰气者，当以开痰行气为主，而兼消导。久病产后，皆宜调补脾胃为主，而佐以顺气消食之剂，不可专行克削攻下，恐宿食未消，而元气顿削，以致变幻不测。余每见世人，以伤食为小疾，而医者亦遂轻忽以施治，故死于伤食者甚多。经曰∶脾胃为后天之根本，根...
...而消之。如食在上，胸膈饱闷不安者，探吐之；如食在下，绕脐疼痛，手不可按者，攻下之。 挟外感者，当以 解散 表邪为主，而带和中；挟痰气者，当以开痰行气为主，而兼消导。久病产后，皆宜调补脾胃为主，而佐以顺气消食之剂，不可专行克削攻下，恐宿食未消，而元气顿削，以致变幻不测。余每见世人，以伤食为小疾，而医者亦遂轻忽以施治，故死于伤食者甚多。经曰∶脾胃为后天之根本，根...
...其气，皆可使头巅脉道流通，孔窍间发，而不致昏眩也。 丹溪曰∶癫属阴，狂属阳，癫多喜而狂多怒，脉虚者可治，实则死。多因痰结于心胸，治当镇心神，开痰结。亦有中邪而成此疾，则以治邪法治之。癫者，神不守舍，狂言如有所见，经年不愈，心经有损，是为真病。如心经蓄热，当清心除热；如痰迷心窍，当下痰宁志；若癫哭 呻吟 ，为邪所凭，非狂也，烧蚕纸酒水，下方寸匕。卒狂言鬼语，针...
...其气，皆可使头巅脉道流通，孔窍间发，而不致昏眩也。 丹溪曰∶癫属阴，狂属阳，癫多喜而狂多怒，脉虚者可治，实则死。多因痰结于心胸，治当镇心神，开痰结。亦有中邪而成此疾，则以治邪法治之。癫者，神不守舍，狂言如有所见，经年不愈，心经有损，是为真病。如心经蓄热，当清心除热；如痰迷心窍，当下痰宁志；若癫哭 呻吟 ，为邪所凭，非狂也，烧蚕纸酒水，下方寸匕。卒狂言鬼语，针...
...其气，皆可使头巅脉道流通，孔窍间发，而不致昏眩也。 丹溪曰∶癫属阴，狂属阳，癫多喜而狂多怒，脉虚者可治，实则死。多因痰结于心胸，治当镇心神，开痰结。亦有中邪而成此疾，则以治邪法治之。癫者，神不守舍，狂言如有所见，经年不愈，心经有损，是为真病。如心经蓄热，当清心除热；如痰迷心窍，当下痰宁志；若癫哭 呻吟 ，为邪所凭，非狂也，烧蚕纸酒水，下方寸匕。卒狂言鬼语，针...
...，故曰 癖也。 治 丹溪曰∶块乃有形之物，气不能成形，痰与食积，死血也。在中为 痰饮 ，在右为食积，在左为死血。大法咸以软之，坚以削之，行气开痰为主，不可专用下药，徒损其气，病亦不去。当消导使之熔化，其死血块去，须大补。痞块在皮里膜外，须用补药， 香附 开之，兼 二陈汤 加补气药，先须断浓味。 方 大七气汤 治五积六聚，状如 瘕，随气上下，发作有时，心腹疼痛...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。