_《廿年繁华梦》

... 沧桑大陆,依稀留劫外之棋﹔混沌众生,彷佛入邯郸之道。香迷蝴蝶,痴梦难醒﹔悟到木犀,灵魂已散。看几许英雄儿女,滚滚风尘﹔都付与衰草夕阳,茫茫今古。此金圣叹所谓“大地梦国,古今梦影,荣乐梦事,众生梦魂”者也。然沉醉仙乡,陈希夷千年睡足﹔...

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《葛洪肘后备急方》_《肘后备急方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...,天也,侯命上刻之,以趣其成,唯恐病者见方之晚也。虽然方之显晦,而人之生死休戚系焉。出自有时,而隐痛恻怛,如是其急者,不忍人之心也。有不忍人之心,斯有不忍人之政矣,则侯之仁斯民也,岂直方书而已乎?方之出,乃吾仁心之发见者也,因以见命,特...

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_《春秋公羊传注疏》

...汉司空掾任城樊何休(○陆氏《音义》曰“掾,弋绢反。”) [疏]“汉司空掾”。解云汉者,巴汉之间地名也。於秦二世元年,诸侯叛秦,沛人共立刘季以为沛公。二年八月,沛公入秦,秦相赵高杀二世,立二世兄子子婴。冬十月为汉元年,子婴降。○年春...

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重锓类证治裁_《类证治裁》在线阅读_【中医宝典】

...同治间,余守润州后,又承乏江宁。林生崧HT 至署来谒,盖余守润州时所取士也。出其先祖羲桐先生医书册,乞于余。书固有余先师芗畦吉君原序,先生与余师素号神交。知先生以经济之学,郁不得志,沉潜泛览于古来之医集,抉其精英,以为是书,卓然必传于...

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_《残水浒》

...许者弥笃。同人往往谓两人迂且怪,诽议种种,胥不以为意。自光复以后,踪迹不疏,而见之下,欣悦如故。善师生平有狂志,视并世人无当意者,不欲依之以谋衣锦食肉,又格于环境,亦自无以行其志,家居奉母,时时为稗官小说之言,以资娱乐。 今兹《残水浒》其一...

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伤寒论_《伤寒论》

...夫伤寒论,盖祖述大圣人之意,诸家莫其伦拟,故晋·皇甫谧《甲乙针经》云伊尹以元圣之才,撰用神农本草,以为汤液;汉·张仲景论广汤液,为十数卷,用之多验;近世太医令王叔和,撰次仲景遗论甚精,皆可施用。是仲景本伊尹之法,伊尹本神农之经,得不谓...

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_《驻春园小史》

...人伦有五,天合之外,则以人合。天合者,情不足言;人合者,性不可见。故者弟忠根于性,而琴瑟之好,胶漆之坚,则必本之情。其真者莫如悦色。试从《大学》以思,足占一往而深,又在嘤鸣之上。《易书》于男下女,而系之咸,于二女同居,则命之睽。见情有可...

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从《伤寒论·》说中医修为_医案心得_【中医宝典】

...伤寒论·》,便有种新的感悟。 当端正治学态度 《伤寒论·》开首就说“怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外...

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《前汉记》_史书_【文学360】

...《:凡汉纪十二世十一帝。通王莽二百四十二年。祖三宗。高祖定天下。孝惠高后。值国家无事。百姓安集。太宗升平。世宗建功。中宗治平。昭景称治。元成哀平。历世陵迟。莽何篡国也。凡祥瑞。黄龙见。凤皇集。麒麟臻。神马出。神鸟翔。神雀集。白虎...

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梅圣俞诗集艺术特色_【古诗文大全】

...1.以“穷而后工”旨意统领全文。文章开头就从理论上阐发“穷而后工”的创作思想,从而形成一个高屋建瓴的主旨,并始终扣住“穷”、“工”二字,将中应有的其他内容都贯穿起来,这是颇具匠心的。第二段写梅圣俞的生平和创作,写生平着眼“穷”,写创作...

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