蛇床 洗法 藜芦 敷法12。阴挺下脱即？？疝，突物如蛇或如菌，湿热肿痛溺赤数，气虚重坠便长清。气虚补中青栀入，湿热 龙胆 泻肝寻，外熬蛇床 乌梅 洗，猪油 藜芦 敷自升。 【注】妇人阴挺，或因胞络伤损，或因分娩用力太过，或因气虚下陷，湿热下注，阴中突出一物如蛇，或如菌如 鸡冠 者，即古之？？疝类也。属热者，必肿痛 小便 赤数，宜 龙胆泻肝汤 ；属虚者，必重坠
脐在身中号命关，冲任在此养灵根， 最宜调护无伤损，才少差池减寿元。 脐在两肾之间，谓之命门，乃人之根本也。冲任胃三脉，皆起于脐之下。任脉自中而上，至于人中，与肾脉合；冲脉二道夹任脉而上，散于舌下，与脾脉合；胃脉二道，又夹冲脉、任脉而上，入于龈中。上下往来，如环无端。故男子十六岁而精行，女子十四岁而血动，任脉行，冲脉满，胃脉实也。小儿初生，三脉方具，而脐之干系
面目浮肿先受风，湿从足起变形容， 补中上下分消去，下水通肠是下工。 按：幼科论小儿肿病与大人同法，率用行水之药，误人甚多，惟钱氏之论可宗。钱氏云：肾热传于膀胱，膀胱热甚，逆于脾胃，脾胃虚而不制水，肾水反克脾，随水而行。脾主四肢，而身面皆肿也。若大喘者，重也，何以然？肾水胜而克退脾土，土胜 心火 ，火胜肺金，肺为心克，故喘。或问：心刑肺，本见虚金，何喘实？曰：...
...肉豆蔻 、 诃子肉 、 罂粟壳 止之，恐有滞积未尽，反成重病也。必腹中不痛。虽有虚痛，切不可止之。吾有家秘 和中丸 ，不犯此禁。如有可止者，幼科中秘传 香连丸 。 万金散 ，择而用之。 家传和中丸 ：专治休息痢及疳痢，屡验。 人参 ， 炙甘草 ，当归，川芎， 车前子 ， 猪苓 ， 泽泻 ，神曲， 麦芽 ，俱炒。 诃子 肉（面裹煨），五 莲肉 ，各二钱。白术，...
宿食停伤脾胃中，是名食积法宜攻， 必询原物分寒热，莫犯虚虚可立功。 按；东垣云食者有形之物，伤之则宜损其谷。其次莫若消之，不止则攻之。此治初伤乳食之法也。只因不早治之或治之晚，以致陈莝菀聚，乃成积也。小儿病积者多，其候面黄色白，腹大或紧，食少，或腹作痛，无时发作，发作则数日不止。治其积者，若不问平日所伤之物是寒是热，观儿之形或虚或实，一概用偏寒偏热峻下之剂，
泄泻先须辨五因，治分三法见于经， 养其脾胃尝为本，莫使五虚成慢惊。 泄有五者，谓风、寒、暑、湿、食积也，皆属湿论。故风湿、寒湿、湿热，中湿，此者温之生于外者也。食积，则湿之生于内者也。叔和云：湿多分五泻者是也。治有三法者，按仲景《 伤寒 论》云：下利不止者，宜 理中丸 。理中者，理中气也。治泻，不利 小便 非其治也， 五苓散 主之。不止者，利在下焦也，宜 赤
绍兴在昔为会稽郡，山水佳丽。自东晋以来，其地多禅宫梵刹。相传，时有高僧异人，隐见山中，四方人士；闻其胜者，竞欲往从之游也。萧山有寺，曰竹林，其创建殆不可考。寺僧得异人术，荠治疾病，于女科尤精。病者遣媪，以所患闻于老僧，老僧应手付方，投无不效。以此竹林女科之名，震于遐迩，遂为会稽郡增一胜事。释氏言∶如来出世为大医王，五地菩萨，方便度生，以荠方药，治疗诸病。意者
生人之道，始于求嗣，而求嗣之法，不越乎男养精、女养血两大关键。盖阳精溢泻而不竭，阴血时下而无愆，阴阳交畅，精血合凝，胚胎结而生育滋矣。若阳虚不能下施于阴，阴亏不能上承夫阳，阴阳抵牾，精血乖离，是以无子。主治之法∶男当益其精而节其欲，使阳道之常健；女当养其血而平其气，使月事以时下，交相培养，有子之道也。世人不察方，且推生克于五行，蕲补养于药饵，以伪胜真，以人夺
萧山竹林寺僧，以专治妇科名于浙东、西。余家距寺不及百里，求其方书，从未之见。道光庚戌，妹婿张君春棠，贻畲此书，按方试用，效辄立见。问所自来，云∶得之旌德荐绅家，尚自留其一也。顾作者姓名不传，历询医士，亦无能道之者。或谓∶书名竹林，意即寺僧之秘传，与余韪其言，藏之箧衍。咸丰辛酉，粤匪陷吾郡，是编与他书籍，同沦劫灰，流离转徙间，无此恒觉不便。同治间重游皖水，遍求
竹林女科，脍炙人口，闻其名而未见其书。嘉庆丁丑，致中侍严君，于台湾道署，不惜重赀，购得原本，偶遇施治，奏效如神，欲刊布流传而未果。越数载，中筮仕湖北任武穴同知，公余之暇，翻阅此书，付诸剞劂氏，以公于世。所愿习是书者，认证确切，按方投治，毋嫌抄袭，毋参私见，毋涉歧疑，庶不失作者之苦心。且使天下闺阁女流，共登乎仁寿之域，何庆如之。刻成为叙其巅末如此，书仍原名，存
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。