夏伤于暑大意《时病论》_【中医宝典】

...腹痛闷乱,名之曰痧,即沙字之讹也。盖痧在皮肤气分者,宜刮之,在肌肉血分者,宜刺之,此轻而浅者言也。若深重者胀塞肠胃,壅阻经络,直犯乎心,斯须莫救,刮刺无功,非药剂不能救也。须知痧无定脉,凡脉与证不应者,即为痧脉也。其见证不可不分∶如风痧者,头疼自汗,腹痛肢麻。暑痧者,头晕汗多,吐泻腹痛。阴痧者,腹痛肢冷,即凉痧也。阳痧者,腹痛肢暖,即热痧也。又有肤隐红点,一...

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第七十九回 夺人钱钞遭人骗 肥己心肠把己伤_《东度记》

...不顺意的事,便动起暴戾心情,忿怒不平,哪里忍得!这不忍,就生出许多祸害,有一 词 说道:不忍一时之气,生出百日之忧。作哭作痛作冤仇,祸害临时莫救。好个当场一忍,让人一步存柔。舌柔比齿久存留,能忍之人有后。副师道:“善信,你改名须改行,若是名改行不改,却也枉然。这果报冤愆,仍存不解。”强忍道:“小子自揣一生秉性,只是要人些便宜,占夺人些产业,欺凌几个懦弱。只从...

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第二十四回 神司善恶送投生 和尚风魔警破戒_《东度记》

...过恶。”道副又问道:“大恶无可解救,小恶可有解救么?”神司道:“早知不做,便是大恶也可救。若是明知故为,便是小恶也莫解。”道副道:“大恶断乎莫救,除是不做。只是小恶,世人或有不知误做的,却如何解救?”神司道:“不知误为,知道即改,罪可消除,仍复无恶。”道副连拜三首,道:“神司,请教个小恶能解的道理。”神司道:“僧人静听,我说解救的道理。”说道: 莫云恶小为,...

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考证《本草经解》_【中医宝典】

...尔.纲目殆误附漆树下耶.漆本有毒.本经久服轻身.即抱朴子云通神长生.皆难信.纲目谓因货漆人杂 桐油 .故多毒.亦非.有割漆人误覆漆.遍体疮至莫救.向在中山亲见.况服食乎.弘景云. 生漆 毒烈是也.古无用叶者.故气味缺.纲目殆因古方.臆立主治耳. 芍药 本经不分赤白.东垣云.赤者利 小便 下气.白者 止痛散 气血.俗云.白补赤泻.纲目云. 白芍 益脾.能于土中...

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卷六百一十八_《全唐诗》

...清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献 词 犯乾坤。 何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。 五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。 但学战胜术,相高甲兵屯。龙蛇竞起陆,斗血浮中原。 成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。 奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。 家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。 只为读...

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外编_《天玉经》

...四经。不破旺方财禄聚,流破生方损少丁。长生位上黄泉是,干化之年定见刑。此是九天真品诀,毋得经传薄行人。 正神上山,零神下水,一也。支神为正,干神为零,正神为龙,零神为水。山上龙神不下水,水底龙神不上山。零山作零向发财禄,而抱养零山作正向,当进舍而奸生,虽然,支在龙贵两相生,相生家当贵,相克绝人丁,须看大五行,五行配定吉凶名,知了便横行。山管人丁,水管财禄,二...

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湿温_《回春录》在线阅读_【中医宝典】

...障,邪说横行,辄以凉药不宜擅服,久病必定元虚。甘言悦耳,遂至升散温补,各逞所能。符咒乩方,罔不遍试。 延至仲夏, 腐龈糜,唇高数寸,竟成燎原莫救。仍恳孟英设法,乃坚辞不能措手。付局医黄某敷治肿烂,日甚而终。 □ 季秋,顾听泉邀孟英视康康候副转之恙。切其脉∶滑数,而右歇左促。且肝部(左关)间有雀啄,气口(右寸)又兼解索。望其面,宛如 熏黄 ,头汗自出,呼吸粗促...

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湿温_《回春录》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...障,邪说横行,辄以凉药不宜擅服,久病必定元虚。甘言悦耳,遂至升散温补,各逞所能。符咒乩方,罔不遍试。 延至仲夏, 腐龈糜,唇高数寸,竟成燎原莫救。仍恳孟英设法,乃坚辞不能措手。付局医黄某敷治肿烂,日甚而终。 □ 季秋,顾听泉邀孟英视康康候副转之恙。切其脉∶滑数,而右歇左促。且肝部(左关)间有雀啄,气口(右寸)又兼解索。望其面,宛如 熏黄 ,头汗自出,呼吸粗促...

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湿温_《回春录》_【中医宝典大全】

...障,邪说横行,辄以凉药不宜擅服,久病必定元虚。甘言悦耳,遂至升散温补,各逞所能。符咒乩方,罔不遍试。 延至仲夏, 腐龈糜,唇高数寸,竟成燎原莫救。仍恳孟英设法,乃坚辞不能措手。付局医黄某敷治肿烂,日甚而终。 □ 季秋,顾听泉邀孟英视康康候副转之恙。切其脉∶滑数,而右歇左促。且肝部(左关)间有雀啄,气口(右寸)又兼解索。望其面,宛如 熏黄 ,头汗自出,呼吸粗促...

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卷一_《墨子》

...也。爱人利人以得福者有矣,恶人贼人以得祸者亦有矣。 七患第五 子墨子曰:“国有七患。七患者何?城郭沟池不可守,而治宫室,一患也;边国至境四邻莫救,二患也;先尽民力无用之功,赏赐无能之人,民力尽于无用,财宝虚于待客,三患也;仕者持禄,游者爱佼,君脩法讨臣,臣慑而不敢拂,四患也;君自以为圣智而不问事,自以为安彊而无守备,四邻谋之不知戒,五患也;所信者不忠,所忠者...

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