...，皆致发动其病，无所不为。若发起仓卒，不以渐而至者，皆是散势也，宜及时救解之。若四肢身外有诸一切痛违常者。 皆即冷水洗数百遍，热有所冲，水渍布巾，随以？之，又水渍冷石以熨之，行饮暖酒，逍遥起行。 若心腹内有诸一切疾痛违常，烦闷？恍者，急解之，取冷热，取温酒饮一二升，渐渐稍进，觉小宽更进冷食。其心痛者，最急，若肉冷，口已噤，但折齿下热酒，瘥。 若腹内有结坚热癖...
...推而纳（进）之”（以按为主）和“动而伸之”（以提为主）是《灵枢》补泻法的推衍。后世针灸家以《金针赋》为代表，又演变为：补法用先浅后深，紧按慢提法；泻法用先深后浅，紧提慢按法。《七十八难》提到：“不得气，乃与男外女内；不得气，是谓十死不治也。”就是说假如针刺时未能得气，男子可用浅提法候气于卫分（外），女子可用深插法候气于营分（内）。如久求而不得气，说明营卫之气...
...推而纳（进）之”（以按为主）和“动而伸之”（以提为主）是《灵枢》补泻法的推衍。后世针灸家以《金针赋》为代表，又演变为：补法用先浅后深，紧按慢提法；泻法用先深后浅，紧提慢按法。《七十八难》提到：“不得气，乃与男外女内；不得气，是谓十死不治也。”就是说假如针刺时未能得气，男子可用浅提法候气于卫分（外），女子可用深插法候气于营分（内）。如久求而不得气，说明营卫之气...
...推而纳（进）之”（以按为主）和“动而伸之”（以提为主）是《灵枢》补泻法的推衍。后世针灸家以《金针赋》为代表，又演变为：补法用先浅后深，紧按慢提法；泻法用先深后浅，紧提慢按法。《七十八难》提到：“不得气，乃与男外女内；不得气，是谓十死不治也。”就是说假如针刺时未能得气，男子可用浅提法候气于卫分（外），女子可用深插法候气于营分（内）。如久求而不得气，说明营卫之气...
...？这就是阴阳!《素问·阴阳应象大论》的开首即说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。” 这种提法是作者没有看懂中医理论的鲜明写照。 宇宙苍穹无不存在阴阳；“治病必求于本”的提法是对人而言的。 宇宙是气构成的，阴阳的实体是气。“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”是...
...？这就是阴阳!《素问·阴阳应象大论》的开首即说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。” 这种提法是作者没有看懂中医理论的鲜明写照。 宇宙苍穹无不存在阴阳；“治病必求于本”的提法是对人而言的。 宇宙是气构成的，阴阳的实体是气。“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”是...
某（七月三十日初，平诊） 夏秋阳气发泄， 皮毛 疏豁，偶逢豪雨寒水之气内袭太阴，咳逆痰稠，迁延日久，邪郁化火。酿痰，痰青 咽痛 是其候也，脉右郁滑近弦，病本在肺，何乎竟从肝肾主治耶，拟从 麻杏甘石汤 法加味度中肯綮。 水煮 麻黄 炒兜铃 炙 紫苑 白茯苓 白 杏仁 清炙草 薄 橘红 冬瓜子 冰糖 水 炒 石膏 旋复花 丝瓜络
某（七月三十日初，平诊） 夏秋阳气发泄， 皮毛 疏豁，偶逢豪雨寒水之气内袭太阴，咳逆痰稠，迁延日久，邪郁化火。酿痰，痰青 咽痛 是其候也，脉右郁滑近弦，病本在肺，何乎竟从肝肾主治耶，拟从 麻杏甘石汤 法加味度中肯綮。 水煮 麻黄 炒兜铃 炙 紫苑 白茯苓 白 杏仁 清炙草 薄 橘红 冬瓜子 冰糖 水 炒 石膏 旋复花 丝瓜络
某（七月三十日初，平诊） 夏秋阳气发泄， 皮毛 疏豁，偶逢豪雨寒水之气内袭太阴，咳逆痰稠，迁延日久，邪郁化火。酿痰，痰青 咽痛 是其候也，脉右郁滑近弦，病本在肺，何乎竟从肝肾主治耶，拟从 麻杏甘石汤 法加味度中肯綮。 水煮 麻黄 炒兜铃 炙 紫苑 白茯苓 白 杏仁 清炙草 薄 橘红 冬瓜子 冰糖 水 炒 石膏 旋复花 丝瓜络
某（七月三十日初，平诊） 夏秋阳气发泄， 皮毛 疏豁，偶逢豪雨寒水之气内袭太阴，咳逆痰稠，迁延日久，邪郁化火。酿痰，痰青 咽痛 是其候也，脉右郁滑近弦，病本在肺，何乎竟从肝肾主治耶，拟从 麻杏甘石汤 法加味度中肯綮。 水煮 麻黄 炒兜铃 炙 紫苑 白茯苓 白 杏仁 清炙草 薄 橘红 冬瓜子 冰糖 水 炒 石膏 旋复花 丝瓜络
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