...于“·谈·文”·的·范·围，·这·里·也·无·须·多·说。 ·专·为·着·文·学·发·愁·的，·我·现·在·看·见·有·两·种。·一·种·是·怕·大·众·如·果·都·会·读，·写，·就·大·家·都·变·成·文·学·家·了〔４８〕。 ·这·真...
...朴素的唯物主义对宋明以来的唯心主义道学进行了批判。作者有意识地把评史与论政治结合起来。他认为“读古人之书”必须“揣当今之争”，才能“为治之资”。因此王夫之的史论著作不仅贯穿着他的史学思想理论，也渗透了他的政治思想理论。 在对宋、明理学家...
...心何日能忘我，操术随时可误人。” 此为岳美中所拟一副铭联，一直挂在他的诊室里，从中可以映示出岳氏心迹。“治心” 者，是说提高精神修养，达到“忘我” 境地；“操术随时可误人”，则诫示自己操术行医时时谨慎，切不可误人性命。今日我辈读来，犹可从中...
...故也。从十、口。識前言者也。凡古之屬皆从古。𠖠，古文古。公戶切〖注〗臣鉉等曰：十口所傳是前言也。〖注〗𡇣，古文古。 (古) 故也。邶風、大雅毛傳曰。古、故也。攵部曰。故、使爲之也。按故者、凡事之所以然。而所以然皆備於古。故曰古、故也。...
...□ 刘更生 颜纯淳 山东中医药大学中医文献研究所 读中医书，通常要讲究次序。通过分析《名老中医之路》医家的读书经验，可知学习中医读书的入径主要有二，一是由浅入深，一是由深而浅。 由浅入深，即从流溯源，就是先读一些浅显易懂的书，然后再读经典...
...盛事。今内阁学士、掌院学士例皆兼礼部侍郎，不为异典矣。 ◎读卷 今内阁、九卿读卷，但拟十卷呈御览。各以首卷进呈，候旨命读则读，不命则否。《水东日记》载：“景泰辛未廷试日，陈阁老得三卷，向南房纸窗圈点。”云云。则是明制读卷官亦著丹黄，今无此制...
...厥”，获得成功。说明当时是针石并用的，在医学专著中，《灵枢·玉版》说：“其已致脓者，其惟砭石、铍锋之所取也”。《素问·异法方宜论》：“东方之域，其病皆为痈疡，其治疽砭石”。亦皆说明，自远古以来，以砭石为针灸医疗用具的历史事实。马王堆古医书有...
...，而归之于“鸡鸣狗盗之徒”。在王安石看来，冯驩和“鸡鸣狗盗之徒”是同类，他们之间的差别，不过是“五十步与百步”而已。当孟尝君满足了冯驩“食鱼”“乘车”的要求后，冯驩向自己的朋友炫耀：“孟尝君客我!”——这不是一个追名逐利之徒的形象吗？ 《读...
...都督府，与尚书省分理众事，仍开府置佐。显祖特崇其选，乃除睿侍中、摄大都督府长史。睿后因侍宴，显祖从容顾谓常山王演等曰：“由来亦有如此长史不？吾用此长史何如？”演对曰：“陛下垂心庶政，优贤礼物，须拔进居蝉珥之荣，退当委要之职，自昔以来，实未闻如此...
...日常生活中，当我们无法了解对方的情况时，常常爱说：“不知他葫芦里卖的什么药？”以前，葫芦的确是用来盛放药物的。据《后汉书·费长房传》记载：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。”从此，后人称行医为“悬壶”。元代诗人钱昱有诗传世：“卖药不二价，...
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