（素问气穴论 连前篇） 帝曰∶余已知气穴之处，游针之居，愿闻孙络溪谷亦有所应乎？ （游针之居，针所游行之处也。孙络，支别之小络也。溪谷义见后。） 岐伯曰∶孙络三百六十五穴会，亦以应一岁， （孔络之云穴会，以络与穴为会也。穴深在内，络浅在外，内外为会，故曰穴会。非谓气穴之外，别有三百六十五络穴也。） 以溢奇邪，以通荣卫， （溢，注也，满也。奇，异也。邪自 皮毛...
...失中和，而无胃气，故死不治。） 故又曰癫疾之脉，虚则可治，实则死。 （虚则柔缓邪气微也，故生；实则弦急邪气盛也，故死。） 人生而有病癫疾者，何得之？ （言人之初生者，未犯邪气，即有癫疾也。） 病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为癫疾也。 （惊则气乱而逆，故气上不下，气乱则精亦随之，故精气并及于胎，令子为 癫痫 疾也。）
...际，掌以专官，世宿其业，民无夭枉。秦弃旧典，术遂淆乱，扁鹊、仓公，晨星落落。至于汉末，长沙崛起，上承往圣、药乃有宗。魏晋六朝，叔和、张之隐、居翊之微有发明，未言枢辖。唐宋而降，源远末分，比之江同出岷，而枝别三千，浅深泛滥，难以概焉。 国朝昌邑黄氏，慨念医术纷歧，斯道将坠，一以黄岐秦张四圣为标准，于是有《 四圣心源 》、《 素灵微蕴 》、《 四圣悬枢 》之作。...
五藏之脉，心肺俱浮，肾肝俱沉，脾胃居沉浮之间。阳浮而阴沉，其性然也。 然阳主降而阴主升，阳体虽浮而内含降意，则浮中带沉；阴体虽沉而内含升意，则沉中带浮。沉而微浮，则阴不下走；浮而微沉，则阳不上飞。若使寸脉但浮而不沉，则阳气上逆而不交于阴；尺脉但沉而不浮，则阴气下陷而不交于阳。水火分离，下寒上热，诸病生矣。 升降阴阳之权，全在乎中。中者，土也。己土升，则乙木上...
...腹盛者，上下左右皆有根，此为何病？可治不？岐伯曰：病名伏梁。伏梁何因如得之？ [平按：《素问》作“帝曰：伏梁因何而得之？”] 答曰：裹脓血，居肠胃之外，不可治，治之每切按之致死。 因有膜裹脓血，在肠胃外，四箱有根在少腹中，不可按之，故按之痛，遂致于死，名曰伏梁。 平按：《素问》、《甲乙》“裹”下有“大”字。 问曰：何以然？曰：此下则因阴，必脓血，上则迫胃脘出...
...阳明者，胃气之所出，其主肌肉，其脉循颐颊，故阳明虚则为寒栗鼓颔。鼓者，振悚之谓。） 巨阳虚则腰背头项痛， （腰背头项，皆太阳经也。阳虚则寒邪居之，故为痛。） 三阳俱虚则阴气胜，阴气胜则骨寒而痛。 （三阳者，兼阳明、少阳而言，阴气胜则阳气不行，血脉凝滞，故骨寒痛。） 寒生于内，故中外皆寒。 （表里阴邪皆胜也。） 阳盛则外热，阴虚则内热，外内皆热则喘而渴，故欲冷...
...时，动而后之，此太阴之人也。 少阴之人，小贪而贼心，见人有亡，常若有得，好伤好害，见人有荣，乃反愠怒，心疾而无恩，此少阴之人也。 太阳之人，居处于于，好言大事，无能而虚说，志发乎四野，举措不顾是非，为事如常自用，事虽败，而常无悔，此太阳之人也。 少阳之人，諟谛好自责，有小小官，则高自宜，好为外交，而不内附，此少阳之人也。 阴阳和平之人，居处安静，无为惧惧，无...
...愿闻人之肢节以应天地奈何？ （四肢骨节也。） 伯高答曰∶天圆地方，人头圆足方以应之。圆者径一围三，阳奇之数；方者径一围四，阴偶之数。人首属阳居上，故圆而应天；人足属阴居下，故方而应地。）天有日月，人有两目。 （天有日月而照临万方，人有眼目而明见万象。） 地有九州岛，人有九窍。 （九州岛者，荆梁雍豫徐扬青兖冀也。九窍者，上有七窍、下有二阴。清阳出上窍，而有阳中...
...、《甲乙》作“脊内廉”，《素问》新校正云：“全元起本‘脊内廉’作‘脊内痛’，《太素》亦同。此前少足太阴腰痛证并刺足太阴法，应古文脱简也。” 居阴之脉，令人腰痛，腰中如张弩弦，刺居阴之脉，在腨踵鱼肠之外，循之累累然，乃针刺之，其病令人言嘿嘿然不慧，刺之三痏。 居阴脉在腨踵鱼肠之外，其处唯有足太阳脉，当是足太阳络也。 平按：“居阴”《素问》、《甲乙》作“厥阴”，...
...其为病如此。仲景曰∶“太阳之为病，脉浮，头项强痛而 恶寒 ，”人身经络，三阳为表，三阴为里。三阳之序，则太阳为三阳，阳中之阳也；阳明为二阳，居太阳之次；少阳为一阳，居阳明之次，此三阳为表也。三阴之序，则太阴为三阴，居少阳之次；少阴为二阴，居太阴之次；厥阴为一阴，居少阴之次。此三阴为里也。其次序之数，则以内而外，故有一二三之先后者如此。邪之中人，必自外而内。邪...
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