...推本仲景，而其论症之精详，用药之变化，杂法之明备，数倍于仲景书。非仲景之贤不及孙氏也，仲景既以寒字目其书，自专于寒科尽其变，其他病因，例不羼入。若《千金》统论百病，凡风雨寒暑、饮食居处、阴阳喜怒，诸因随病聚。则二家命意不同，故其书详略亦异。读者能各得所宗，则伤寒、杂病两擅其长。自墨守者以《金匮》为治一切杂病之宗，而《千金》遂斥为僻书，无惑乎学术隘而治法阙矣！
... 肢体重困的鉴别诊断 需与 寒湿困脾证 鉴别，寒湿困脾证是指 寒湿 内盛，阻困 中阳 所表现的证候。多因 饮食不节 ，嗜食生冷，或淋雨涉水，居处潮湿以致 内湿素盛 等因素引起。主要 临床表现 包括头身困重， 肢体浮肿 。 四肢无力 ， 浮肿 ，使不出力气。 脾失健运 ， 胃失和降 ， 脾胃不和 。 肢体重困的治疗和预防方法 治疗： 清热化湿 ── 藿朴夏苓汤...
...步”句：意为两人一起同趋，然后各归东西。联步：同行。丹陛：皇宫的红色台阶，借指朝廷。 ⑶曹：官署。限：阻隔，引申为分隔。紫微：古人以紫微星垣比喻皇帝居处，此指朝会时皇帝所居的宣政殿。中书省在殿西，门下省在殿东。 ⑷天仗：即仙仗，皇家的仪仗。 ⑸惹：沾染。御香：朝会时殿中设炉燃香。 ⑹鸟飞：隐喻那些飞黄腾达者。 ⑺阙事：指错失。 ⑻自：当然。谏书：劝谏的奏章。
...成。饮酒忌大醉，诸疾自不生。食了行百步，数将手摩肚。睡不若高枕，唾涕不远顾。寅丑日剪甲，理发需百度。饱则立 小便 ，饥乃坐旋溺。行坐莫当风，居处无小隙。向北大小便，一生昏蒙蒙。日月固然忌，水火仍畏避。每夜法脚卧，饱食终无益。忍辱为上乘，谗言断亲戚。思虑最伤神，喜怒伤和息。每去鼻中毛，常习不唾地。平明欲起时，下床先左脚，一日免灾咎，去邪兼辟恶。但能七星步，令人...
... 皮肤 ，客於 玄府 ……所谓玄府者，汗空也。” 王冰 注：“汗液色玄，从空而出，以汗聚於里，故谓之玄府。府，聚也。” (2).指心窍。 明 王廷相 《＜雅述＞序》：“心同则见同，见同则道合……积世偏驳之论先已秽浊乎玄府，虽的示以道之真诠，亦将扞格而不入矣。” (3).指天宫或神仙居处。 明 叶宪祖 《鸾鎞记.鎞订》：“玄府仙人 碧玉 房，紫霞衣覆白霓裳。”
...成。饮酒忌大醉，诸疾自不生。食了行百步，数将手摩肚。睡不若高枕，唾涕不远顾。寅丑日剪甲，理发需百度。饱则立 小便 ，饥乃坐旋溺。行坐莫当风，居处无小隙。向北大小便，一生昏蒙蒙。日月固然忌，水火仍畏避。每夜法脚卧，饱食终无益。忍辱为上乘，谗言断亲戚。思虑最伤神，喜怒伤和息。每去鼻中毛，常习不唾地。平明欲起时，下床先左脚，一日免灾咎，去邪兼辟恶。但能七星步，令人...
...曰疽。痈者，其肿皮薄以泽，此其候也。痈疽之生，有内有外，内生胸腹脏腑之中，外生肤肉筋骨之表。凡此二毒，发无定处，而有常名。夫郁滞之本，始于喜怒忧乐，不时饮食，居处不节，或 金石 草药之发动，寒暑燥湿之不调，使阴阳之不平而蕴结，外使荣卫凝涩而腐溃。轻者起于六腑，浮达而为痈，气行经络而浮也；重者发于五脏，沉涩而为疽，气行经络而沉也。明乎二者，肿毒丹疹可以类推矣。
...曰疽。痈者，其肿皮薄以泽，此其候也。痈疽之生，有内有外，内生胸腹脏腑之中，外生肤肉筋骨之表。凡此二毒，发无定处，而有常名。夫郁滞之本，始于喜怒忧乐，不时饮食，居处不节，或 金石 草药之发动，寒暑燥湿之不调，使阴阳之不平而蕴结，外使荣卫凝涩而腐溃。轻者起于六腑，浮达而为痈，气行经络而浮也；重者发于五脏，沉涩而为疽，气行经络而沉也。明乎二者，肿毒丹疹可以类推矣。
...曰疽。痈者，其肿皮薄以泽，此其候也。痈疽之生，有内有外，内生胸腹脏腑之中，外生肤肉筋骨之表。凡此二毒，发无定处，而有常名。夫郁滞之本，始于喜怒忧乐，不时饮食，居处不节，或 金石 草药之发动，寒暑燥湿之不调，使阴阳之不平而蕴结，外使荣卫凝涩而腐溃。轻者起于六腑，浮达而为痈，气行经络而浮也；重者发于五脏，沉涩而为疽，气行经络而沉也。明乎二者，肿毒丹疹可以类推矣。
眉寿之人，形气虽衰，心亦自壮，但不能随时、人、事遂其所欲。虽居处温给，亦常不足，故多咨煎背执，等闲喜怒，性气不定。止如小儿，全在承奉颜色，随其所欲，严戒婢使子孙，不令违背。若愤怒一作，血气虚弱，中气不顺，因而饮食，便成疾患。深宜体悉。 常令人随侍左右，不可令孤坐独寝；缘老人孤僻，易于伤感。才觉孤寂，便生郁闷。养老之法，凡人平生为性，各有好嗜之事，见即喜之。有...
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