...便 不利．或腹中痛．或泄利下重者． 四逆散 主之． 四逆、四肢逆冷也．此非热厥．亦太阳初受寒邪．未郁为热．而便入少阴之证．少阴为三阴之枢．犹少阳为三阳之枢也．其进而入则在阴．退而出则就阳．邪气居之．有可进可退时上时下之势．故其为病．有或咳．或悸．或小便不利．或腹中痛．或泄利下重之证．夫邪在外者．可引而散之．在内者．可下而去之．其在外内之间者．则和解而分消之．...
...．火 热汗 出．虽不汗出．若衄（庞氏云和而衄）者．是谓并阳．故治．雍曰．并阴阳二证．诸书无所见．亦类阴阳交．故脉经继之于其后．阴阳交论曰． 伤寒 两感阴阳交二证．皆出于素问．仲景发明两感．而不及阴阳交．王叔和载阴阳交．而不及两感．后世因仲景而明两感之证．独阴阳交多所未解．予考阴阳交之证．大抵伤寒脉不为汗解者．皆阴阳交也．何以不为汗解．曰．独阴独阳之病．一汗则...
太阳病．若吐若下若发汗．微烦． 小便 数．大便因硬者．与 小承气汤 和之愈． 若与或同．病在太阳．或吐或下或汗．邪仍不解．而兼微烦．邪气不之表而之里也．小便数． 大便因硬者．热气不之太阳之本而之阳明之腑．可与小承气．和胃除热为主．不取大下者．以津液先亡．不欲更伤其阴耳． 小 承气汤 方 大黄 （四两） 浓朴 （二两去皮炙） 枳实 （三枚炙） 上三味．以水四升
伤寒 五六日．不 结胸 ．腹濡．脉虚．复厥者．不可下．此为亡血．下之死． 伤寒五六日．邪气传里．在上则为结胸．在下则为 腹满 而实．若不结胸．腹濡而脉复虚．则表里上下都无结聚．其邪为已解矣．解则其人不当复厥．而反厥者．非阳热深入也．乃血不足而不荣于四末也．是宜补而不可下．下之是虚其虚也．玉函云、虚者重泻．其气乃绝．故死． 诸四逆厥者．不可下之．虚家亦然． 按...
伤寒 一证．古称大病．而太阳一经．其头绪之繁多．方法之庞杂．又甚于他经．是以辨之非易．然非不可辨也．盖太阳之经．其原出之病．与正治之法．不过二十余条而已．其他则皆权变法、斡旋法、救逆法、类病法也．假使治伤寒者．审其脉之或缓或急．辨其证之有汗无汗．则从而汗之解之．如 桂枝 、 麻黄 等法则邪却而病解矣．其或合阳明．或合少阳．或兼三阳者．则从而解之清之．如 葛根...
... 热汗 出．虽不汗出．若衄（庞氏云和而衄）者．是谓并阳．故治．雍曰．并阴阳二证．诸书无所见．亦类阴阳交．故 脉经 继之于其后．阴阳交论曰． 伤寒 两感阴阳交二证．皆出于素问．仲景发明两感．而不及阴阳交．王叔和载阴阳交．而不及两感．后世因仲景而明两感之证．独阴阳交多所未解．予考阴阳交之证．大抵伤寒脉不为汗解者．皆阴阳交也．何以不为汗解．曰．独阴独阳之病．一汗则...
...上三味．以水一斗二升．先煎 茵陈 减六升．纳二味．煮取三升．去滓．分温三服．小盒饭利． 尿如 皂角 汁状．色正赤．一宿腹减．黄从小便去也． 伤寒 发汗已．身目为黄．所以然者．以寒湿在里．不解故也．以为不可下也．于寒湿中求之． 伤寒发汗已．热与汗越．不能发黄．而反身目为黄者．以寒湿深入在里．汗虽出．而寒湿不与俱出也．寒湿在里．必伤于脾．脾伤而色外见．则身目为黄...
仲景曰． 伤寒 所致太阳病 湿 三种．宜应别论．以为与伤寒相似．故此见之．雍曰．自此以下二卷．皆论似伤寒非伤寒之疾．湿盖其首也．三者皆在太阳一经．与伤寒为难辨．故仲景论于伤寒之先．以不能先别此三者．则必不能辨伤寒也．孙真人亦同此言．近世方论．列于杂病疑似诸疾之中．然疑似诸病．非太阳所感．所以仲景独先 湿 者．为其与伤寒同为一经．根源不异．症亦多同．误治则杀人...
...津液暴竭．求救于水．少少与之．胃气则和．其病乃愈．若系厥阴．则热足以消水．而水岂能消其热哉． 下利欲饮水者．以有热故也． 白头翁汤 主之． 伤寒 自利不渴者．为脏有寒．太阴自受寒邪也．下利欲饮水者．以里有热．传经之邪．厥阴受之也． 白头翁汤 除热坚下．中有 秦皮 ．色青味苦．气凉性涩．能入厥阴．清热去湿而止利也． 白头翁 汤方 白头翁 （二两） 黄连 黄柏 ...
少阴病．得之二三日．口燥咽干者．急下之．宜 大承气汤 ． 此少阴热并阳明之证．二三日．为病未久．而便口燥咽干．热气盛而阴气少矣．盖阳明、土．少阴、水．热并阳明．则土实而水虚．不特热气伤阴．即土气亦伤水也．故宜急下．以泻土而全水．不然．热盛伤阴．土实亦伤阴．其干槁可立而待．然非心下痛． 腹胀 不大便．如下二条所云．亦未可以大承气轻试也． 少阴病．自利清水．色纯...
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