陷下则灸之 ， 针灸 治则 之一。出《 灵枢 . 经脉 》。《灵枢.禁服》：“ 陷下 者，脉血结于中，中有着（着）血， 血寒 ，故宜灸之。”指 虚寒 病证，脉陷下不起者，是 气虚 血滞 ，宜用 灸法 以 温经散寒 。《灵枢.官能》：“经陷下者，火则当之。”意义相同。
...漱口，然后梳头，用绪帛束发作髻，插上替子，用一条丝带束住头根而垂其末于髻后，穿上玄色绢衣，系上大带。身上左右佩带的东西，左边和男子一样，右边则佩带针、笔管、线、丝绵、大腻、木隧六样东西。其中的针、笔管、线和丝绵都装在一个小袋子里。发上系条五彩丝绳，系好鞋带。作儿子的，作媳妇的，就应这样梳洗干净穿戴整齐地到父母或公婆那里去请安。 到了父母公婆的卧室，要柔声细气...
...堕也；其劳怒动火而堕者，犹风撼其木，人折其枝也。二论极是，然未详晰论辨，无惑乎妊妇之不慎戒也。夫妇人冲脉主血海，血旺始成胎；任脉主胞胎，静养则胎安。若怒伤肝，劳伤肾，致二脏失，相火耗血动气，未有能保孕之不漏不堕，娩后尚多崩热之症也。如 衰弱 人有妊，及曾堕者，必须恪遵胎教，通达事情，如古太任兢兢爱护，坐卧不偏，视听无邪，毋溺专宠，阃事悉委于婢外家，罔怀妒忌，...
五阴气俱绝 ，病证名。指 五脏 精气 衰竭 。五脏的精气是神志活动的物质基础，精气衰竭时，则神志活动障碍，出现转眼不视，神志 昏迷 等危重 症状 。《 灵枢 . 经脉 》：“五阴气俱绝，则 目系 转，转则目运；目运者，为志先死；志先死，则远一日半死矣。”
...堕也；其劳怒动火而堕者，犹风撼其木，人折其枝也。二论极是，然未详晰论辨，无惑乎妊妇之不慎戒也。夫妇人冲脉主血海，血旺始成胎；任脉主胞胎，静养则胎安。若怒伤肝，劳伤肾，致二脏失，相火耗血动气，未有能保孕之不漏不堕，娩后尚多崩热之症也。如 衰弱 人有妊，及曾堕者，必须恪遵胎教，通达事情，如古太任兢兢爱护，坐卧不偏，视听无邪，毋溺专宠，阃事悉委于婢外家，罔怀妒忌，...
侄孙尔嘉内人，三孕而三小产，六脉滑数。乃气虚血热也。由其热故多滑下，因其血频下，心甚恐怖，终日偃卧，略不敢起身，稍起，血即大下。与 生地 、 白芍药 、 白术 、 地榆 、 桑寄生 、 续断 、 甘草 、 升麻 、 椿根白皮 、 黄柏 、条芩服之，而血三日不来，惟 白带 绵绵下。过五日后，因有不得已事，起身稍劳，血又大下。予谓∶血滑已久，如水行旧路，若不涩之...
侄孙尔嘉内人，三孕而三小产，六脉滑数。乃气虚血热也。由其热故多滑下，因其血频下，心甚恐怖，终日偃卧，略不敢起身，稍起，血即大下。与 生地 、 白芍药 、 白术 、 地榆 、 桑寄生 、 续断 、 甘草 、 升麻 、 椿根白皮 、 黄柏 、条芩服之，而血三日不来，惟 白带 绵绵下。过五日后，因有不得已事，起身稍劳，血又大下。予谓∶血滑已久，如水行旧路，若不涩之...
潮俗多无赖，以攘夺、穿窬为常经。使之闲居寂处，则不能以终日。 余初莅普时，民之攘窃者百余人，缉治惩劝，逾月肃清。 冬十月，摄篆棉阳。棉之攘夺于途者以百计，穿窬者以千计。 行人当中午，持梃结群而趋。日未晡，则路绝人行。 余怒焉。擒其积恶盈贯者，毙之；穷凶极狠者，刑之；虽甚剧而可化者，惩而释之，使立功自赎。窃果、蔬、薯、芋，虽微必杖。或抗法逃藏，不获不已。贼知余...
天地生人，都有一个良心；苟丧此良心，则其去禽兽不远矣。圣贤教人，总是一条正路；若舍此正路，则常行荆棘中矣。
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