作者：轮印禅师 朝代：清 年份：公元1771──公元1711年 卷一 安胎论 辨胎歌 养胎 安胎 小产 卷二 恶阻 胎痛 胎漏 跌扑伤胎 毒药伤胎 胎动 满闷 子肿 子气 卷三 子悬 子烦 子痫 子淋 淋闭 溺血 遗尿 转胞 中风 中恶 眩晕 卷四 心痛 心腹痛 小腹痛 腰腹背痛 子鸣 积聚 咳嗽 霍乱 不语 泄泻 痢 疟疾 烦渴 热病 胎蒸 吐衄 爽期 卷...
医者，意也。《灵》、《素》具在，非神而明之，则拘守成方，将为斯世厉。顾医难，而医妇人女子尤难。昔人以小儿为哑科，窃意女科亦然。盖小儿不能言，而妇女则言不能尽，惟得之指下，洞见乎脉与证之相符，庶不致于差谬矣。 吴航陈修园先生，儒也。幼读岐黄，语即精其理，一切时医之论，能力穷其非，引而归于至正。旋由科举出为邑宰，以四诊法佐抚字，至今燕南赵北人犹颂之。先生不欲秘活...
两仪定位，阴阳肇分，天地即以阴阳化生万物。故经云∶阴阳者，天地之道，万物之纲纪，变化之父母，而男女其阴阳之始也。圣人以六经垂教万世，《易》始乾坤，《诗》首关雎，《书》传厘降，《礼》着内则，《春秋》载王姬。盖以夫妇为人道之造端，而妇人乃孳育化原之本，是以操调燮之术者，不可不于妇人之病为独重也。自寇宗 谓宁医十男子，莫医一妇人。以妇人病，四诊有所不能尽，而其所患...
...行水；桂枝化气行水。诸药合用，有补肾助阳，化气行水之功。 【外治法】 本病除了用以上以药物治疗外，还应结合下面简易疗法： ㈠ 取嚏、探吐法：用消毒棉签或鹅翎向鼻中或喉中取嚏、探吐，使上窍开而下窍自通，此即古人所谓“提壶揭盖”之法（《内科便览》）。 ㈡ 托胎法：令妇女仰卧于凳上，将足Ｙ凳头，渐渐抬高，如是片时，胎自举而溺出如注（《女科要旨》） ㈢ 西医导尿术。
...经尽几日为拘，不以夜半前后交感为拘，不以父强母弱，母强父弱为拘，只以精血各由百脉之齐到者别胜负耳。是故精之百脉齐到，有以胜乎血则成男矣，血之百脉齐到，有以胜乎精则成女矣。至有既孕而小产者，有产而不育，有育而不寿者，有寿而 黄耆 无疆者，则亦精血之坚脆分为修短耳。世人不察其精血之坚脆，已定于禀受之初，乃以小产专责之母，以不育专付之儿，以寿夭专诿之数，不亦谬乎？
...经尽几日为拘，不以夜半前后交感为拘，不以父强母弱，母强父弱为拘，只以精血各由百脉之齐到者别胜负耳。是故精之百脉齐到，有以胜乎血则成男矣，血之百脉齐到，有以胜乎精则成女矣。至有既孕而小产者，有产而不育，有育而不寿者，有寿而 黄耆 无疆者，则亦精血之坚脆分为修短耳。世人不察其精血之坚脆，已定于禀受之初，乃以小产专责之母，以不育专付之儿，以寿夭专诿之数，不亦谬乎？
...瘀宁神；炮姜、 肉桂 、黄酒温经通脉；当归、熟地、白芍养血和血；菖蒲开窍宁神；炙 甘草 调中和药。 若见 胸闷 呕恶，苔厚腻，脉弦滑，审志时清时昧。此为痰迷心窍，治宜豁痰开窍，方易蠲饮 六神汤 （《沈氏女科辑要》） 橘红 石菖蒲 制半夏 制 胆星 茯神 旋复花 方中橘红、制 半夏 、制胆星燥湿化痰； 石菖蒲 化痰宁神； 茯神 养养心安神； 旋复花 消痰降逆。
...噤不开，呼吸喘促，喉中痰鸣。 舌苔厚腻 ，脉弦滑。 「病机」 风痰壅盛，筋脉阻滞。 「治法」 祛风豁痰，活血熄风。 「方药」 玉真散 （《外科正宗》）合蠲饮 六神汤 （《沈氏女科辑要》）加味。 南星 防风 白芷 天麻 羌活 白 附子 橘红 石菖蒲 制半夏 茯神 旋复花 童便 （兑服） 益母草 炒 蒲黄 本方为 玉真散 合蠲饮 六神汤 加 益母草 、炒 蒲黄 ...
...小，呼吸五至，三月而尺数也，脉滑疾重，以脉滑疾重，以手按之散者，胎已三月也。脉重手按之不散，但疾不滑者，五月也。尺脉左偏大者为男，右偏大者为女，左右俱大产二子。大者如实(实字妙)状，妇人娠孕四月。欲知男女法∶左疾为男，右疾为女，左右俱疾为生二子(王子亨云∶娠孕三部俱滑而疾，在左为男，在右为女)。遣娠孕面南行还复呼之，左回首者是男，右回首者是女。看上圊时夫从后...
...脉，次则方，使人一展卷焉。歌以志其大纲，论以详其条目，脉以验其相应，方以治其沉 。歌论脉方，恍然在目，了无疑义，庶得附名于指掌云耳。 是编以女科为首者，宗 千金方 也。盖以妇人为生化之源，自无而有，人道之始也。调经种子、胎前、临产、产后凡五。其他 伤寒 杂证，另有全书，兹不多赘。 是集以带下为始者，尊扁鹊也。况带下者，经必不调，亦调经中之一事也。而且妇人患带...
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