养生术语。亦称仁者寿。谓道德崇高者可以长寿。出《礼记·中庸》引孔子：“故大德……必得其寿。”德者寿的观点是儒家养生思想最为集中而典型的体现。这是由于儒家特别注重个人道德修养在养生中的作用，主张突出个人养德的主动性，来达到道德自我完善的境界，并认为这是人们得以长寿的基本要素。德者寿的原因，儒家有“天佑说”、“情志说”等看法，以后者的看法较为科学。现代心身医学理...
...情况是，一天到晚都想睡，可是却不能入寐。不能寐，就应该是寤的状态，觉醒的状态，可是因为他昏昏欲寐，却又不能很好的寤。因此，但欲寐，实际上是寐也不能，寤也不能，寐寤皆不能。若以易卦言之，则是明夷与晋皆不能。为什么不能？就是调节上述开合、调节太厥二阴的少阴枢出了问题。因此，在少阴病的提纲条文里讨论“但欲寐”，就正好反映了少阴主枢的特性。 另者，寤寐的问题亦可以从...
...腐败而来。彼塞滞不消之物。则益加其滞。升提不正之气。则增剧其郁。噫。或非医者之过。抑求治者之不贤也。 凡遇是病。必以 六龙固本丸 、十六味 保元汤 主之。 十六味 保元汤 黄 （一钱） 石斛 （七分） 巴戟 肉（二钱） 白茯苓 （一钱） 升麻 （七分） 圆眼肉（三钱） 贯仲 （去根土三钱） 人参 （二钱） 山药 （一钱） 川独活 （一钱） 当归 身（二钱） ...
出自：明代 王磐 的 《古蟾宫·元宵》 类型： 节日 抒情 原文如下： 听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。 听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。 那里有闹红尘香车宝马？祗不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。
...找各种机会继续为社会奉献余热。这种精神是好的，但什么事情都要把握一个度，如果不顾身体条件，“余热”发挥过度，不仅对身体有害，甚至可能折了“余寿”。 衰老是自然规律，进入老龄阶段，人的体力和耐力逐渐下降。但是有些老年人受不了退休后的寂寞，或不愿意将好手艺搁荒，千方百计寻找新岗位，还像年轻时那样拼命干。日子虽过得很充实，却没发觉在就业竞争中，自己身心不济，健康状...
...不须用药。而稠者重。宜以九味 神功散 以化其毒。痘自出至齐。宜此加减用之。 除诸病。毒已解尽。又看痘之起胀如何。如痘不起胀。此元气虚也。宜 保元汤 主之。而痘必起胀。又看痘之贯脓如何。如痘不贯脓。此气 血虚 也。宜 内托散 。加 人乳 好酒。此贯脓之巧法也。贯脓已满。又看收靥如何。若当靥不靥。灰陷黑陷。 呕吐 白沫。为表虚。宜 木香散 治之。若当靥不靥。 寒...
问： 男性都喜欢波霸女性，那麽女性是不是也有所谓阳具崇拜症呢？ 答： 不可否认的，男性对於女性的胸部，总是有着波霸情结，相对的，女性也应该会有所谓的阳具崇拜症。事实上，女性偏好大阴茎的倾向，正如同男性一样，是一种自我心理上的需求，当然这也没有所谓的对错，只要心态上是健康的，这才最重要。
出自：唐代诗人 杜甫 的 《春日忆李白》 原文如下： 白也诗无敌，飘然思不群。 清新庾开府，俊逸鲍参军。 渭北春天树，江东日暮云。 何时一樽酒，重与细论文。
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