...作者：张振鉴 朝代：清 述古斋医书叙 叙二 叙三 叙四 叙五 凡例 卷一·辨证 觇神气 审形色 诊面 察眼 察耳 察唇口 察齿 察鼻准 验舌苔 诊指纹 察手足 听声 按胸腹 询溲便 候脉 卷二·立法 按法 摩法 掐法 揉法 推法 运法 ...
...银翘散。如其邪不解，见气分、营分或血分证候，参照卫气营血辨证法治疗。本病虽属新感，但与正气虚弱，肾经不足有关（见《伤寒绪论·冬温》）。亦有因冬令不能闭藏，其气反泄于外者，则宜补药中兼用解表药（见《丹溪心法附余·瘟疫》）。参见温病条。...
...目病六气不和，或有风邪所击，脑筋如拽，神珠不待人转，而自蓦然察上，蓦然察下，下之不能上，上之不能下，或左或右，倏易无时。盖气搏激不定，筋脉振惕，缓急无常，被其牵拽而为害。轻则气定脉偏而珠歪，如神珠将反之状，甚则翻转而为瞳神反背矣。（天门冬...
...你的舌头上蕴含丰富的身体健康信息，照照镜子看看舌头，了解你的健康状况吧！ 一、观舌可以发现毛病加以调养 舌的生理机能主要是辨别滋味，辅助发音，拌和食物和协助吞咽等作用。 如果上医院看病，中医师往往要求患者伸出舌头，观舌察病。从中医学角度...
...．五寸骨间动脉是也．病势危笃．当诊趺阳．以察胃气之有无．盖土为万物之母．后天之根本也．经曰．冲阳绝死不治．一曰太溪．少阴肾脉也．在足内踝．后跟骨上陷中动脉是也．病势危笃．当诊太溪．以察肾气之有无．盖水为天一之元．先天之根本也．经曰．太溪绝死...
...凡欲疗病．先察其源．先候病机．五脏未虚．六腑未竭．血脉未乱．精神未散．服药必活．若病已成．可得半愈．病势已过．命将难全．自非明医．听声察色．至于真脉．其孰能知．未病之病．...
...诊断学名词。观察小儿面部色泽变化，青色主风、主惊、主寒、主痛；赤色主热；黄色主湿、主饮食伤；白色主虚；黑色主寒、主痛、主中邪毒等。察色应四诊合参。...
...目病六气不和，或有风邪所击，脑筋如拽，神珠不待人转，而自蓦然察上，蓦然察下，下之不能上，上之不能下，或左或右，倏易无时。盖气搏激不定，筋脉振惕，缓急无常，被其牵拽而为害。轻则气定脉偏而珠歪，如神珠将反之状，甚则翻转而为瞳神反背矣。（天门冬...
...不为病也，有邪则独见其邪色，或聚或散而不能端满矣，则有色所起之部，与所指之部矣，所谓别乡也。华佗谓面目俱等者不病，不等则病矣。谓其色独见，异于他部也。故察色以其起大如拇指者为准。上分部上下左右。）五色各见其部，察其浮沉，以知浅深∶察其泽夭，...
...。前贤所言“辨舌质可诀五藏之虚实，视舌苔可察六淫之浅深”甚是。下面附全舌分经应脏腑图。...
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