...此事亦世所有，頋主刑者用心何如耳 李德辉，世祖时为右三部尚书，录囚山西。河东怀仁民有魏氏，发得木偶，持告其妻挟左道为厌胜，谋不利于己。移数狱，词皆具。德辉察其冤，知其有爱妾，疑妾所为，将构陷其妻也。召妾鞫之，不移时而服。遂杖其夫，而论妾以...
...远近法。正仰卧，以 量两乳间中，屈从乳向下灸，度头随年壮，男左女右灸。又疗五脏疟，及一切诸疟法。灸尺泽七壮。（穴在肘中约纹动脉是也）又疗 疟法。上星主之。（穴在鼻中央直入发际一寸陷容豆是也）灸七壮。又疗疟日西而发者法。临泣主之。（穴在目 上入...
...眉来眼去,以目传情 flirt glances with each other 满堂兮美人,忽独与余兮目成。——《楚辞·九歌·少司命》 国语辞典 用眼神傳達心意。後遂成為女子以目示意，表示心許之辭。 楚辭．屈原．九歌．少司命：「滿堂兮美人...
...，或饮食减少。如此之人，切不可照常通经、赶经法施治，当审其病而调之。如其人当经期将至，前四五日，常自汗出者，是气机上浮而不下降，汗出即血出也，察其是卫阳不固者固之，如芪附汤，建中汤是也。察其系内有热伏，热蒸于外，而汗出者，宜凉之，如益元散，...
...治眼昏暗。 耳粥方耳实（一升） 白米（半升）上二味。先捣罗 实为散，以水调，滤取汁，和米煮作粥如常法，空心食之。治眼昏暗。芜菁子粥方芜菁子（一合） 米（三合）上二味。将芜菁子九遍研，以水调，滤取汁，和米煮作粥，空心食之。治肝肾气虚，风热...
...三百九十七法一百一十三方论 陶氏辨差认十六条 察色法 察目法 察鼻法 察口唇法 察舌法 察耳法 察身法 察声 察脉 太阳脉似少阴少阴症似太阳辨 从症不从脉四条 从脉不从症四条 合病并病论 阳厥阴厥辨 伤寒禁忌 死症歌 用火法 用水法 摘陶氏七法 足...
...三百九十七法一百一十三方论 陶氏辨差认十六条 察色法 察目法 察鼻法 察口唇法 察舌法 察耳法 察身法 察声 察脉 太阳脉似少阴少阴症似太阳辨 从症不从脉四条 从脉不从症四条 合病并病论 阳厥阴厥辨 伤寒禁忌 死症歌 用火法 用水法 摘陶氏七法 足...
...从古大勇大知教国治家，总以不徇人情为得，以不近人情为失。医，人鬼之关也。目，阴阳之界也。生民司命，有不权衡于斯二者之间，是为不得人情。不得人情，则不得病情矣。得失云乎哉，略为申其三说∶曰病患之情、旁人之情、医人之情。所谓病患之情者，尽有变...
...国语辞典 目視而輕笑之。 史記．卷七十六．平原君虞卿傳：「平原君竟與毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢也。」...
...．最精最当．孟子所谓规矩方圆之至也．魏夫人目翳暴生．从下而起．其色绿．瞳痛不可忍．东垣曰．翳从下而上．病从阳明来也．绿非五色之正．此肾肺合而为病．乃以墨调腻粉合之．却与翳色相同．肾肺为病明矣．乃泻肾肺之邪．入阳明之药为使．既效矣．他日病复作...
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