古方十种证候∶以短气不得卧，为心水；两胁疼痛，为肝水；大便鸭溏，为肺水；四肢苦重，为 脾水 ；腰痛足冷，为肾水； 口苦 咽干，为胆水；乍虚乍实，为大肠水；腹急肢瘦，为膀胱水； 小便 秘涩，为胃水；小腹急满，为小肠水。各随其经络，分其内外，审其脉证，而甄别之。然此十水谓之正水，外有风水、皮水、石水、黄汗。以义考之，风合归肝，皮合归肺，黄汗归脾，石合归肾，虽名理...
病者 脉数 ，身无热，而反洒淅 恶寒 ，若有痛处，背发其 痈 肿，欲知有脓无脓，以手掩肿上，热者为有脓，不热为无脓，此亦大略说也。自有脉不数，不热而疼者。盖发于阴也，不疼尤是恶证，不可不知。凡热盛脉数，即用 漏芦 ，并单煮 大黄 等汤；不甚热， 脉缓 弱，只投 五香连翘汤 。其它根据四节八事次序，及推三因以用药，未有不全济也。 远志酒 治一切痈疽、发背、 疖...
《难经》论损从 皮毛 至于筋骨者，此乃辨气脉浅深次第也。原其所因，属不内外。或大病未复，便合阴阳，或疲极筋力，饥饱失节，尽神度量，叫呼走气，所以诸证蜂起，百病交作，吐血衄血， 便血 泻血，遗泄白浊，冷滑洞泻，白汗黄汗， 呕吐 咯 涎沫 痰饮 ，遂使荣卫走本，虚羸损伤，皆自此始，盖由背于人身常理而致然也。况妇人产蓐，过于大病，虚损尤多，不可不知。列而论之，证状...
渴病有三，曰消渴、消中、消肾。消渴属心，故烦心，致 心火 散蔓，渴而引饮。《经》云∶脉软散者，当病消渴。诸脉软散，皆气实 血虚 也。消中属脾，瘅热成，则为消中。消中复有三，有寒中、热中、强中。寒中，阴胜阳郁，久必为热中。《经》云∶脉洪大，阴不足，阳有余，则为热中；多食数溲，为消中；阴狂兴盛，不交精泄，则为强中。三消病至强中，不亦危矣。消肾属肾，盛壮之时，不自...
病者 发热 ，腰痛强急，脚缩不伸， 中欲折，目中生花，或涩涩憎寒复热，颈中双筋牵，不得屈伸，项直背强，眼赤黄，欲转动合目回侧，病名青筋牵者，由春三月，其源从厥阴涉足少阳，少阳之气始发，少阴之气始衰，阴阳怫郁于腠理，脏腑受厉而生。若腑虚，则为阴邪所伤，故发热；若脏实，则为阳毒所损，故憎寒。 治青筋牵二方 肝腑脏温病阴阳毒。胆腑虚，为阴邪所伤，腰胁强急，脚缩不伸...
论云，治 伤寒 有法，医杂病有方。方即义方，法即法令。外病用法令，犹奸邪外扰，非刑不除；内病用义方，犹父子兄弟不足，以礼格之而已。故内外之治，由是而分。外邪难辨，当以例明；内证易知，只叙方证，学人不可不审。
一、以辨病为前提，辨证为核心 辨证论治提法本身就不够全面，虽然辨证过程也包含着辨病因、病机，但所得的结论是证，毕竟只是疾病的阶段病理概括。“证”不等于“病”，“病”是“证”本，“证”从“病”来，有病才有证。因此必须以辨病为前提，只有在掌握疾病全过程变化发展的前提下，才能更好地辨清各阶段机体对疾病的反映；只有掌握住疾病的本质，才能识别该证是否为该病发展的必然结...
《 伤寒论 》原文∶少阴病，下利清谷，里寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，身反不 恶寒 ，其人面赤色， 腹痛 ，或 干呕 ，或 咽痛 ，或利止脉不出者， 通脉四逆汤 主之。 【通脉 四逆汤 】 甘草 二两炙， 附子 大者一枚生用去皮破八片， 干姜 三两。 上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服，其脉即渐而出者愈（非若暴出者之自无而忽有、既有而仍无，如 灯火...
（附∶脉微弱汗出恶风及 筋惕肉 治法） 有太阳 中风 之脉，兼见太阳 伤寒 之脉者， 大青龙汤 所主之证是也。 《 伤寒论 》原文∶太阳中风，脉浮紧， 发热 ， 恶寒 ，身疼痛，不汗出而烦躁，大 青龙汤 主之。若脉微弱，汗出恶风者，不可服，服则厥逆，筋惕肉 ，此为逆也。 【 大青龙汤 方】 麻黄 六两去节， 桂枝 二两去皮， 甘草 二两炙， 杏仁 五十个去皮...
夫六淫者，寒暑燥湿风热是也。以暑热一气，燥湿同源，故《上经》收而为四，即冬 伤寒 ，春温病；春伤风，夏飧泄；夏伤暑，秋 疟；秋伤湿，冬 咳嗽 。此乃因四时而序者，若其触冒，则四气皆能交结以病患。且如温病，憎寒 发热 ，不特拘伤寒也，冒风暑湿，皆有是证。但风散气，故有汗；暑消气，故倦怠；湿溢血，故重着。虽折伤诸证不同，经络传变咸尔，不可不知。飧泄亦然。《经》曰...
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