...初起多以气滞为主，表现为气滞湿阻证，随着患者体质的变化及失治误治，水湿可从寒化或热化，湿从寒化，则转变为寒湿困脾证；湿从热化，则转变为湿热蕴结证，表现为以实为主；水势壅盛之时，水湿阻气阻血，气滞血瘀益甚，呈现肝脾血瘀证。若经治腹水大减或消失...
...初起多以气滞为主，表现为气滞湿阻证，随着患者体质的变化及失治误治，水湿可从寒化或热化，湿从寒化，则转变为寒湿困脾证；湿从热化，则转变为湿热蕴结证，表现为以实为主；水势壅盛之时，水湿阻气阻血，气滞血瘀益甚，呈现肝脾血瘀证。若经治腹水大减或消失...
...，咳而下利，谵语者，被火气劫故也，小便必难，以强责少阴汗也。【注】少阴属肾，主水者也。少阴受邪，不能主水，上攻则咳，下攻则利。邪从寒化，真武汤证也；邪从热化，猪苓汤证也。今被火气劫汗，则从热化而转属于胃，故发谵语；津液内竭，故小便难，是皆由...
...病自下而至上．从炎上之化也．在中者．肝脾受之．或寒疝绕脐．或胁痛连脏．此病为阴．或结热中．痛在关元．或脉数肌干．甚则并着男子．此病为热中．为阴阳之交．故或从寒化．或从热化也．在下者．肾脏受之．为经脱不匀．为阴中掣痛．少腹恶寒．或上引腰脊．下...
...病自下而至上．从炎上之化也．在中者．肝脾受之．或寒疝绕脐．或胁痛连脏．此病为阴．或结热中．痛在关元．或脉数肌干．甚则并着男子．此病为热中．为阴阳之交．故或从寒化．或从热化也．在下者．肾脏受之．为经脱不匀．为阴中掣痛．少腹恶寒．或上引腰脊．下...
...苦化，司气为丹化，间气为明化。 阳明司天为燥化，在泉为辛化，司气为素化，间气为清化。 太阳司天为寒化，在泉为咸化，司气为玄化，间气为藏化。 故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五藏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也。 帝曰：厥阴在泉，而酸化先，...
...入侵后，邪气致病因人而化，病证的性质和表现也随之发生变化。“人感受邪气虽一，因其形脏不同，或从寒化，或从热化，或从虚化，或从实化，故多端不齐也”（《医宗金鉴·伤寒心法要诀》）。病情从体质而变化谓之从化。感受外邪之后，由于体质的特殊性，病理...
...，间气为明化。阳明司天为燥化，在泉为辛化，司气为素化，间气为清化。太阳司天为寒化，在泉为咸化，司气为玄化，间气为藏化。故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五藏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也。 帝曰：厥阴在泉而酸化先，余知之矣。风化之行也，...
...间气为明化。阳明司天为燥化，在泉为辛化，司气为素化，间气为清化。太阳司天为寒化，在泉为咸化，司气为玄化，间气为藏化。故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五藏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也。帝曰：厥阴在泉，而酸化先，余知之矣。风化之行也何如？...
...，在泉苦化，司气为丹化，间气为明化。阳明司天为燥化，在泉为辛化，司气为素化，间气为清化。太阳司天为寒化，在泉为咸化，司气为玄化，间气为藏化。故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五藏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也。 帝曰：厥阴在泉而酸化先，...
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