...，此谓反也。）谷入多而气少，此谓反也。（谷入于胃，脉道乃行，今谷入多而气少者，是胃气不散，故反也。）谷不入而气多，此谓反也。（胃气外散，肺并之也。）脉盛血少，此谓反也。脉少血多，此谓反也。（经脉行气，络脉受血，经气入络，络受经气，候不相合，故皆反常。） 气盛身寒，得之 伤寒 。气虚身热，得之伤暑。（伤，谓 感冒 也。寒伤形，故气盛身寒。热伤气，故气虚身热。）
...，此谓反也。）谷入多而气少，此谓反也。（谷入于胃，脉道乃行，今谷入多而气少者，是胃气不散，故反也。）谷不入而气多，此谓反也。（胃气外散，肺并之也。）脉盛血少，此谓反也。脉少血多，此谓反也。（经脉行气，络脉受血，经气入络，络受经气，候不相合，故皆反常。） 气盛身寒，得之 伤寒 。气虚身热，得之伤暑。（伤，谓 感冒 也。寒伤形，故气盛身寒。热伤气，故气虚身热。）
邪之中人，各有法度。在躯则风中皮腠，湿流关节，寒伤筋骨，热伤血脉；在脏则风伤肝，湿伤肾，寒伤肺，热伤心。二者皆以类从。若邪之不以类从者，则必其表里相传者也。大法在躯者以六经传，至七日愈；在脏者以五脏传，至六日愈。六经为阳，五脏为阴也。其表里互传，不在此例。故仲景书于 恶寒 则以 发热 无热起，例于太阳篇，而于通书中，则本华佗六日六层之说，而文之以六经之名，殆...
邪之中人，各有法度。在躯则风中皮腠，湿流关节，寒伤筋骨，热伤血脉；在脏则风伤肝，湿伤肾，寒伤肺，热伤心。二者皆以类从。若邪之不以类从者，则必其表里相传者也。大法在躯者以六经传，至七日愈；在脏者以五脏传，至六日愈。六经为阳，五脏为阴也。其表里互传，不在此例。故仲景书于 恶寒 则以 发热 无热起，例于太阳篇，而于通书中，则本华佗六日六层之说，而文之以六经之名，殆...
邪之中人，各有法度。在躯则风中皮腠，湿流关节，寒伤筋骨，热伤血脉；在脏则风伤肝，湿伤肾，寒伤肺，热伤心。二者皆以类从。若邪之不以类从者，则必其表里相传者也。大法在躯者以六经传，至七日愈；在脏者以五脏传，至六日愈。六经为阳，五脏为阴也。其表里互传，不在此例。故仲景书于 恶寒 则以 发热 无热起，例于太阳篇，而于通书中，则本华佗六日六层之说，而文之以六经之名，殆...
《金匮要略》曰∶妇人咽中如有炙脔， 半夏浓朴汤 主之。 徐忠可曰∶此条即所谓寒伤经络，凝坚在上也。炙脔，譬如干肉也。《千金》所谓咽中帖帖，如有炙肉，吐之不出，吞之不下，状如有炙脔，数语甚明切。此病不因肠胃，故不碍饮食二便。不因表邪，故无 骨痛 寒热，乃气为积寒所伤，不与血和，血中之气溢而浮于咽中，得水湿之气而凝结难移。妇 人血 分受寒，多积冷结气，最易得此病...
...而腠理豁疏矣，故时汗出也。 桂枝汤 是鼓荣之液，以润卫之燥，俾 开合 利而机关密也。荣 伤寒 脉紧无汗之 麻黄 证，是荣卫俱伤于寒也，前人谓寒伤荣不伤卫者，误矣。其专荣伤于寒者，是寒湿下受，不从 皮毛 ，而直窜经脉，内入筋骨，血液凝聚，其行渐迟，不与卫应，而寒热病作矣。近时寒疟，多是寒湿下受，治宜仿 九味羌活汤 法，重温下焦，开通少阴、太阳之表里经气，非 桂...
...而腠理豁疏矣，故时汗出也。 桂枝汤 是鼓荣之液，以润卫之燥，俾 开合 利而机关密也。荣 伤寒 脉紧无汗之 麻黄 证，是荣卫俱伤于寒也，前人谓寒伤荣不伤卫者，误矣。其专荣伤于寒者，是寒湿下受，不从 皮毛 ，而直窜经脉，内入筋骨，血液凝聚，其行渐迟，不与卫应，而寒热病作矣。近时寒疟，多是寒湿下受，治宜仿 九味羌活汤 法，重温下焦，开通少阴、太阳之表里经气，非 桂...
...而腠理豁疏矣，故时汗出也。 桂枝汤 是鼓荣之液，以润卫之燥，俾 开合 利而机关密也。荣 伤寒 脉紧无汗之 麻黄 证，是荣卫俱伤于寒也，前人谓寒伤荣不伤卫者，误矣。其专荣伤于寒者，是寒湿下受，不从 皮毛 ，而直窜经脉，内入筋骨，血液凝聚，其行渐迟，不与卫应，而寒热病作矣。近时寒疟，多是寒湿下受，治宜仿 九味羌活汤 法，重温下焦，开通少阴、太阳之表里经气，非 桂...
小儿痘病，即大人寒疫。寒伤营血，营闭而卫郁，卫气外发则生，内陷则死。非 解仲景《 伤寒 》，不知寒疫，非解寒疫，不知痘病。但以先圣无言，古经阙载，后世庸 工，未烛①厥②理，涉水迷津，凿山罔道，灵关弗启，玄钥难开。篇章累架，悉凭虚公 子③之言，著作连箱，皆乌有先生④之论。致令孩提不禄⑤，襁负⑥夭亡，方出人关，已登 鬼录，纵使昔之寿民，且为今之殇子。痛此亿万婴童...
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