秦子曰∶热与寒，相反也。冬有寒，夏有热。仲景于冬则有直中阴经之寒症，有寒伤三阳之热症，总其名曰《 伤寒论 》。其夏秋寒热病，则无垂训也。洁古、东垣，虽有动而得之之中热，静而得之之 中暑 ，然其治法，似乎未纯。夫中热中暑，均是热症，但得之有动静之分，则治之不无差别。盖动而得者，行役气扰，外引时令之热，直中阳经，并无寒邪外束，即俗云热病也。静而得者，里有热邪，伏...
秦子曰∶热与寒，相反也。冬有寒，夏有热。仲景于冬则有直中阴经之寒症，有寒伤三阳之热症，总其名曰《 伤寒 论》。其夏秋寒热病，则无垂训也。洁古、东垣，虽有动而得之之中热，静而得之之 中暑 ，然其治法，似乎未纯。夫中热中暑，均是热症，但得之有动静之分，则治之不无差别。盖动而得者，行役气扰，外引时令之热，直中阳经，并无寒邪外束，即俗云热病也。静而得者，里有热邪，伏...
...指定冬时发者始为正伤寒．设当严寒之时．遇有 头痛 发热之太阳病．或其人 脉缓 汗自出．或但发热不恶寒而渴者．将概从仲景大发其汗之例．其不误人者几希．然则从时乎．从证乎．惑滋甚矣．要之仲景之圆机活法．初未尝泥定四时言病．但教人从平脉辨证上认取．太阳病无论已未发热．必恶寒体重呕逆脉阴阳俱紧者．即此便是真正寒伤营病．似此辨得真确．自不得以风混寒．并不至以热乱寒矣．
...指定冬时发者始为正伤寒．设当严寒之时．遇有 头痛 发热之太阳病．或其人 脉缓 汗自出．或但发热不恶寒而渴者．将概从仲景大发其汗之例．其不误人者几希．然则从时乎．从证乎．惑滋甚矣．要之仲景之圆机活法．初未尝泥定四时言病．但教人从平脉辨证上认取．太阳病无论已未发热．必恶寒体重呕逆脉阴阳俱紧者．即此便是真正寒伤营病．似此辨得真确．自不得以风混寒．并不至以热乱寒矣．
...指定冬时发者始为正伤寒．设当严寒之时．遇有 头痛 发热之太阳病．或其人 脉缓 汗自出．或但发热不恶寒而渴者．将概从仲景大发其汗之例．其不误人者几希．然则从时乎．从证乎．惑滋甚矣．要之仲景之圆机活法．初未尝泥定四时言病．但教人从平脉辨证上认取．太阳病无论已未发热．必恶寒体重呕逆脉阴阳俱紧者．即此便是真正寒伤营病．似此辨得真确．自不得以风混寒．并不至以热乱寒矣．
...，营行脉中，卫行脉外，而总统于太阳。 寒自外感，而伤营血，故太阳先病。寒性闭涩，窍开寒入，闭其皮毛，血不得泄，是以伤营，阴内阳外，气之常也。寒伤营血，皮毛闭塞，营阴欲泄，肤无透窍，外乘阳位，束其卫气。卫气内郁，则遏闭而为热，营血外束，则收藏而为寒，阴阳易位，彼此缠迫，故 发热 而 恶寒 也。太阳之经，自头下项，行身之后，经气迫束，故头项、腰脊、骨节俱痛也。皮...
...，营行脉中，卫行脉外，而总统于太阳。 寒自外感，而伤营血，故太阳先病。寒性闭涩，窍开寒入，闭其皮毛，血不得泄，是以伤营，阴内阳外，气之常也。寒伤营血，皮毛闭塞，营阴欲泄，肤无透窍，外乘阳位，束其卫气。卫气内郁，则遏闭而为热，营血外束，则收藏而为寒，阴阳易位，彼此缠迫，故 发热 而 恶寒 也。太阳之经，自头下项，行身之后，经气迫束，故头项、腰脊、骨节俱痛也。皮...
... □ 调胃 承气汤 方见阳明篇脉浮紧者，法当身疼痛，宜以汗解之，假令尺中迟者，不可发汗。何以知之？然以荣气不足血少故也。 【注】 脉浮紧者，寒伤荣之脉也； 身痛 者，寒伤荣之证也。脉证皆表实邪，则当发汗，宜 麻黄汤 。设若寸关脉浮紧，惟尺中迟者，则又不可发汗。何也？以其人平素荣气不足血少故也。由此可知，脉阴阳不俱紧，不可轻汗也。 【集注】 方有执曰：尺以候阴...
五十八难曰： 伤寒 有几？其脉有变不？然：伤寒有五，有 中风 ，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同。 中风，风伤卫也，伤寒，寒伤营也，详仲景《伤寒》。湿温，中湿而 发热 者也。热病，暑病也，即仲景?⒉ Ｎ虏。?春月而病感者也。《素问》热病，即温病之发于夏月者， 评热病论：先夏至者为病温，后夏至者为病暑是也。 与此不同。 中风之脉，阳浮而滑，阴濡而弱...
五十八难曰： 伤寒 有几？其脉有变不？然：伤寒有五，有 中风 ，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同。 中风，风伤卫也，伤寒，寒伤营也，详仲景《伤寒》。湿温，中湿而 发热 者也。热病，暑病也，即仲景暍病。温病，春月而病感者也。《素问》热病，即温病之发于夏月者， 评热病论：先夏至者为病温，后夏至者为病暑是也。 与此不同。 中风之脉，阳浮而滑，阴濡而弱。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。