...辨 哕逆咳逆干呕呕吐五证辨 噎膈反胃本于阴枯阳结论 三消证治论 三消从火断论 消渴亦有属寒辨 首论 心胸胃脘胁腹诸痛辨 心痛解 痛无补法辨 癖等七种释名论 治积按国中末法论 虫积论 黄胆证毋拘五证宜别三焦论 阴黄说 七疝解 淋闭证治论 精浊...
...辨 哕逆咳逆干呕呕吐五证辨 噎膈反胃本于阴枯阳结论 三消证治论 三消从火断论 消渴亦有属寒辨 首论 心胸胃脘胁腹诸痛辨 心痛解 痛无补法辨 癖等七种释名论 治积按国中末法论 虫积论 黄胆证毋拘五证宜别三焦论 阴黄说 七疝解 淋闭证治论 精浊...
...人生世间，无论贤愚仙凡，富贵贫贱，俱有返归之期。儒家谓之全终，释家谓之坐脱，道家谓之羽化。圣贤仙佛，全始全归，志气清明，故上而伸之为神。庸愚昏暗，气尽力竭，神志仿佛，故返而归之为鬼。神鬼关头，在此攸分。此时固宜仔细把握，而平日尤当时时警觉...
...膀胱脉 十三·辨心胞络三焦脉 十四·辨人迎气口脉 十五·辨男女脉异 十六·辨老少脉异 十七·辨肥瘦脉异 十八·辨方宜脉 十九·辨候胃气脉法 二十·辨虚实子母 二十一·辨有脉无脉 二十二·辨脉不见 二十三·辨脉无根 二十四·辨内外宜细分 二十五...
...余纂白喉条辨．自丁酉出版．迄今一纪矣．于前贤白喉诸书议论．间有未惬于心者．莫不详加讨论．斟酌妥协．以期悉合病情治法而后已．顾独于忌表二字．尚嫌疏释．未能尽致．心窃病之．盖白喉为太阴肺经伏燥．苟无时邪感触．自不宜无故表散．兆成燎原之祸．若...
...辨病性病位既定，则当进一步确定病性，即阴阳、虚实、寒热。胡希恕先生说：“病情（即病性）必反映于病位，而病位亦必因有病情的反映而反应，故无病情则亦无病位，无病位则亦无病情。则所谓表、里、半表半里等证，同时都必伴有或阴，或阳，或寒，或热，或虚，...
...攻邪与扶正并用的治法。适用于邪实正虚，攻邪恐伤正，补虚惧助邪，需攻邪与扶正同时进行的病证。如热病邪结肠胃，气虚而大便秘结，用黄龙汤扶正攻下，以人参、当归、大枣、甘草补虚扶正，以大黄、芒硝、枳实、厚朴泻下攻邪。...
...剂，以三石汤为主方，治效大着。当时门下按法用之，皆奇验。惜其案散佚，无从搜辑。民国七年，方将抄存之案，次第排印。而南京鼠疫之恐慌特甚，既以前说登之日报，贡社会之采择。又因同学何永清君述师门之事，惜疫案之阙，爰拟此以补之。续貂之诮，所不免尔。...
...愚按异法方宜论云∶东南之域，下卑湿热，其人腠理疏通，汗液妄泄，阳气内虚，故宜食椒、姜辛热之物，以助其阳也；西北之域，高陵风寒，其人腠理致密，汗液内固，阳气充实，不宜食椒、姜辛热之物，反盖其阳也。东坡先生仕黄州，其民疫疠流行，先生以圣散子治之...
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