...《素问·宣明五气篇》：「五脏所恶，....肺恶寒。」肺主气，外合皮毛。寒邪既可直接侵袭肺部，而且寒邪易伤卫外之阳，寒邪侵袭肌表，又易内合于肺。此外，脾胃虚寒，也会影响肺的清肃功能，产生种种病症。故有“肺恶寒”之说。 ...
...《素问·宣明五气篇》：「肝藏魂」。“魂”属于精神活动，肝气疏泄条达而情志正常，叫做藏魂。因肝病而多恶梦，神志不安，所谓“魂不藏”。“肝藏魂”体现了精神活动和内在脏器的联系。参见“五脏所藏”条。 ...
...五味”至末，见《灵枢》卷十二第七十八《九针论》，又见《素问》卷七第二十三《宣明五气篇》。黄帝曰：愿闻谷气有五味，其入五脏，分别奈何？谷气津液，味有五种，各入其五脏，别之奈何？伯高曰：胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑皆禀于胃。胃受...
...”大厥厥证之一。卒然昏厥重症，状如暴死者。出《素问·调经论》：“血之与气，并走于上，则为大厥，厥则暴死。气复反则生，不反则死。”《类经·疾病类》解释其病机，谓血气并走于上则上实下虚，下虚则阴脱，阴脱则根本离绝而下厥上竭，是为大厥，所以暴死，...
...《素问》宣明五气篇曰∶精气并于心则喜。阴阳应象大论曰∶在藏为心，在声为笑，在志为喜。调经论曰∶心藏神，神有余则笑不休。然乐不可极，极则终凶。《灵枢》本神篇曰∶喜乐者，神惮散而不藏。又曰∶肺喜乐无极则伤魄。《素问》天元正纪大论曰∶少阴所至为...
...平按：此篇见《素问》卷十一第三十九《举痛论篇》，又见《甲乙经》卷一第一。黄帝曰：余闻百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收聚，炅则腠理开气泄，忧则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？炅，音桂，热也。人之...
...下赤白证名。便下脓血粘冻。《素问·至真要大论》：“厥阴之胜，……少腹痛，注下赤白。”《医略十三篇·痢疾》谓本病乃风湿相火伤于阴络，血液化为赤白，即痈疽化脓之意。详见赤白痢条。注下病名。大便泄下如水下注之状。出《素问·气交变大论》。即水泻。...
...为同义词。《素问·五藏生成》：“凝于脉者为泣。”气子病名。见《喉科杓指》卷三。多由气郁痰凝，复感风热而发。系指喉间肿起，形如赤珠，色紫或白，吞咽障碍的病证。《焦氏喉科枕秘》：“此症因气郁，及时风热而起喉间，形如赤珠，或紫或白，犯之即痛，日久...
...，是他的哲学思想的…张子正蒙 目录◎ 正蒙蘇昺序◎ 太和篇第一◎ 參兩萹第二◎ 天道篇第三◎ 神化篇第四◎ 動物篇第五◎ 誠明篇第六◎ 大心篇第七◎ 中正篇第八◎ 至當篇第九◎ 作者篇第十◎ 三十篇第十一◎ 有德篇第十二◎ 有司篇第十三◎ ...
...涕，是谓五液，如《素问·宣明五气篇》曰：“五脏化液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾”。由于肾为五脏阴津之根本，故五液又共主于肾。人口为华池，口中津液谓玉泉，舌谓之灵根，玉泉清涎灌濡灵根，其中，涎为脾津，唾为肾液，涎出于口，口为脾之窍...
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