论曰∶此本一方二法。以大便坚， 小便 自利，去桂也；以大便不坚，小便不利，故加桂。其义深奥难明，注家皆不得之。近徐氏《类方》则云 桂枝 能利小便，又云 白术 能生肠胃津液，亦属牵强。绎经意以身疼、脉虚而涩，为表虚挟湿，复以脉浮推得有风，复以不呕明其无里症，故以 桂枝 解表之风，附、术解表之湿。其可确指为湿者，全在“不渴”二字上勘出，故脉涩作阳虚挟湿论也。然果...
...之遗法，而不犯仲景之明戒矣。 岐伯论温，于《刺热篇》云：治诸热病，饮之寒水，乃刺之，必寒衣之，居止寒处，身寒而止也。仲景论温，但戒汗下火劫，未尝立法。究竟温病治法，不离汗泻两义，但须清凉滋润而已。会岐伯、仲景之义，于一百一十三方中选而用之，有汗法焉，暍病之 人参 白虎是也，《金匮》方中，有泻法焉， 百合 病之 百合 地黄 是也。由此二法而变通之，法不胜穷矣。
论曰∶此本一方二法。以大便坚， 小便 自利，去桂也；以大便不坚，小便不利，故加桂。其义深奥难明，注家皆不得之。近徐氏《类方》则云 桂枝 能利小便，又云 白术 能生肠胃津液，亦属牵强。绎经意以身疼、脉虚而涩，为表虚挟湿，复以脉浮推得有风，复以不呕明其无里症，故以 桂枝 解表之风，附、术解表之湿。其可确指为湿者，全在“不渴”二字上勘出，故脉涩作阳虚挟湿论也。然果...
肺脾两虚 ，证候名。多指 肺脾气虚 。脾肺为母子关系，母病可及子， 子病 盗 母气 ，二脏相互影响而同病。症见 久咳 不已， 短气 乏力 ， 痰多 清稀，纳 食减 少， 腹胀 便溏 ，甚则足 面浮 肿， 舌淡苔白 ， 脉虚弱 。治宜 补脾益肺 。
...女大义疗伤 五官科 瑶药 瑶医初窥 瑶医初窥(1) 瑶医对痧证的认识 瑶医清源(1) 瑶医清源(2) 瑶医清源(3) 瑶医清源(4) 瑶医清源(5) 瑶医清源(6) 瑶医清源(7) 瑶医药独特疗法 瑶医药发展亟待解决的关键问题(上) 瑶医药简史 瑶族保健 瑶族民间治疗牙痛二法 瑶族民族概况 瑶族医学理论体系 瑶族医学特色诊疗 瑶族医药简史 瑶族医院 药浴疗法
“”有一定的遗传因素。 “ 鱼鳞病 ”与遗传有一定关系，在临床上父女、母子、母女、兄弟姐妹发病的也不少见。根据我们收治的上万例患者中有家族史的的占80%，有此病的患者对下一代很有可能会遗传。
胎黄胎疸证，母子俱宜 服地黄 汤及 地黄饮 子。小儿百日内及半周，不因病后身微黄者，胃热也。若自生而身黄者，胎疸也。经云∶诸疸皆热，色深黄者是也， 犀角散 主之。若淡黄兼白者，胃怯也， 白术散 主之。（方见泻门。）
【处方】 地龙 （钱子者，洗去土，新瓦上焙令微黄）、 陈皮 、 蒲黄 各 等分 。 【制法】 上各为末。 【功效与作用】 催生 。主 【用法用量】 如经日不产，各揪1钱，新井水调下便产；若2-3日艰难者，只1服即 分娩 ，母子全安。 【摘录】 《 产宝 诸方》
分娩过程对母子都是重大的心、身应激。母体对应激的反应主要是 恐惧 与 焦虑 ，这些又可影响分娩过程。虽然实验研究不多，但情绪影响分娩是为大家所承认的。近年来，有些研究报告表明，分娩时有焦虑或 抑郁 的表现（但缺少适应及情绪反应的证据），其产科合并症发病较高（Nillson，1972）。在分娩过程中，母体及胎儿血中的皮质醇水平均有增加（Morris，1979）...
...起黄钟，皮肉筋脉声阴阳，齿气九窍关节通。 【注】●『灵枢、九针篇』帝曰：九针焉生，何因有名。 ●歧伯曰：天地之大数也，始于一终于九。一法天，二法地，三法人，四法时，五法音，六法律，七法星，八法风，九法野。 ●九针者，圣人起天地之数，始于一而终于九，九而九之，九九八十一，以起黄钟之数，针之数应之，而人之身形亦应之。 ●皮应天，肉应地，血脉应人，筋应时，声应音，...
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