款冬花 ，辛、甘而温，阳也，无毒。善止肺咳，消痰唾稠粘，润肺， 泻火 邪，下气定喘，安心惊胆怯，去邪热，除烦燥，平肝明目。烧烟吸之，亦善止嗽，尤能止肺咳肝嗽。近人喜用 紫菀 ，而不用 款冬 者，殊不可解。 紫菀 虽亦止久嗽，而味苦伤胃，不若款冬之味甘，清中有补也，余所以取款冬，而弃紫菀耳。 或问 款冬花 ，清中有补，多用之以益肺、益肝、益心，可乎？曰∶款冬花...
款冬花 ，辛、甘而温，阳也，无毒。善止肺咳，消痰唾稠粘，润肺， 泻火 邪，下气定喘，安心惊胆怯，去邪热，除烦燥，平肝明目。烧烟吸之，亦善止嗽，尤能止肺咳肝嗽。近人喜用 紫菀 ，而不用 款冬 者，殊不可解。 紫菀 虽亦止久嗽，而味苦伤胃，不若款冬之味甘，清中有补也，余所以取款冬，而弃紫菀耳。 或问 款冬花 ，清中有补，多用之以益肺、益肝、益心，可乎？曰∶款冬花...
款冬花 ，辛、甘而温，阳也，无毒。善止肺咳，消痰唾稠粘，润肺， 泻火 邪，下气定喘，安心惊胆怯，去邪热，除烦燥，平肝明目。烧烟吸之，亦善止嗽，尤能止肺咳肝嗽。近人喜用 紫菀 ，而不用 款冬 者，殊不可解。 紫菀 虽亦止久嗽，而味苦伤胃，不若款冬之味甘，清中有补也，余所以取款冬，而弃紫菀耳。 或问 款冬花 ，清中有补，多用之以益肺、益肝、益心，可乎？曰∶款冬花...
款冬花 ，辛、甘而温，阳也，无毒。善止肺咳，消痰唾稠粘，润肺， 泻火 邪，下气定喘，安心惊胆怯，去邪热，除烦燥，平肝明目。烧烟吸之，亦善止嗽，尤能止肺咳肝嗽。近人喜用 紫菀 ，而不用 款冬 者，殊不可解。 紫菀 虽亦止久嗽，而味苦伤胃，不若款冬之味甘，清中有补也，余所以取款冬，而弃紫菀耳。 或问 款冬花 ，清中有补，多用之以益肺、益肝、益心，可乎？曰∶款冬花...
味甘，气平。无毒。洲渚山野俱生，花开红白二种。根如葫蒜，小瓣多层。人因美之，称名 百合 。 白花 者，养脏益志，，定胆安心。逐惊悸狂叫之邪，消浮肿痞满之气。止遍 身痛 ，利大 小便 。辟鬼气，除时疫咳逆；杀蛊毒，治外科 痈 疽。乳痈 喉痹 殊功，发背搭肩立效。又张仲景治 伤寒 坏后，已成 百合 病证，用此治之，固此名同，然未识有何义也。蒸食能补中益气，作面可...
...佐野经彦创立。原属神道本局，后归御岳教统辖，1894年独立。 奉祀天御中主神、天照大神诸神，以政府提出的《三条教令》为基本教则（即体敬神爱国之旨、明天理人道、奉戴皇上，遵守朝旨），宣传遵奉天然固有的理法，以此安心立命为宗旨，认为百难万病自心生，只要心正行直，百难自消，万病即愈；并提倡忠君孝亲的儒家纲常，大义名分等。还认为语言中有神灵存在，传授所谓“言灵学”。
...佐野经彦创立。原属神道本局，后归御岳教统辖，1894年独立。 奉祀天御中主神、天照大神诸神，以政府提出的《三条教令》为基本教则（即体敬神爱国之旨、明天理人道、奉戴皇上，遵守朝旨），宣传遵奉天然固有的理法，以此安心立命为宗旨，认为百难万病自心生，只要心正行直，百难自消，万病即愈；并提倡忠君孝亲的儒家纲常，大义名分等。还认为语言中有神灵存在，传授所谓“言灵学”。
... 、 当归 、 川芎 、 细辛 、 桂心 、 人参 、 半夏 、 菖蒲 、 茯神 、 远志 、 白薇 各五钱， 甘草 （炙）二钱半，每服一两，加姜、枣煎。肝属风而主筋，故 为肝邪。二活、 防风 治风，辛、桂温经， 半夏 除痰，芎、归和血，血活则风散也。肝移热于心则昏愦。 人参 补心气，菖蒲开心窍，茯神、远志安心，白薇退热止风。风静火熄，血活神宁， 自已矣。〕
... 、 当归 、 川芎 、 细辛 、 桂心 、 人参 、 半夏 、 菖蒲 、 茯神 、 远志 、 白薇 各五钱， 甘草 （炙）二钱半，每服一两，加姜、枣煎。肝属风而主筋，故 为肝邪。二活、 防风 治风，辛、桂温经， 半夏 除痰，芎、归和血，血活则风散也。肝移热于心则昏愦。 人参 补心气，菖蒲开心窍，茯神、远志安心，白薇退热止风。风静火熄，血活神宁， 自已矣。〕
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