...人加一等，罪止徒三年。」 初，秀才科等最高，試方略策五條，有上上、上中、上下、中上，凡四等。貞觀中，有舉而不第者，坐其州長，由是廢絕。開元二十四年以後，復有此舉。其時以進士漸難，而秀才本科無帖經及雜文之限，反易於進士。主司以其科廢久，不欲收獎，應者多落之，三十年來無及第者。至天寶初，禮部侍郎韋陟始奏請，有堪此舉者，令官長特薦，其常年舉送者並停。自是士族所趣嚮...
迎敵祠第六十八 敵以東方來，迎之東壇，壇高八尺，堂密八。年八十者八人，主祭青旗。青神長八尺者八，弩八，八發而止。將服必青，其牲以雞。 敵以南方來，迎之南壇，壇高七尺，堂密七，年七十者七人，主祭赤旗，赤神長七尺者七。弩七，七發而止。將服必赤，其牲以狗。敵以西方來，迎之西壇，壇高九尺，堂密九。年九十者九人，主祭白旗。 素神長九尺者九，弩九，九發而止。將服必白，其...
《十阵》一文是论述临敌用兵的重要战术之一——兵阵运用。在 孙膑 所处的战国时期，作战的主要工具还是战车，由步兵配合战车作战，骑兵还是在赵武灵王推行“胡服骑射”之后，才兴起的一个新兵种，所以“兵阵”在当时来说就特别重要。当时的统兵将领必须懂得各种兵阵的作用和排列方法。善于运用各种兵阵去进攻或者防御。兵阵的种种知识自然就成了那时兵法的主要内容，学会运用兵阵就成了...
魯問第四十九 魯君謂子 墨子 曰：「吾恐齊之攻我也，可救乎？」子墨子曰：「可。昔者，三代之聖王禹湯文武，百里之諸侯也，說忠行義，取天下。三代之暴王桀紂幽厲，讎怨行暴，失天下。吾願主君，之上者尊天事鬼，下者愛利百姓，厚為皮幣，卑辭令，亟遍禮四鄰諸侯，敺國而以事齊，患可救也，非此，顧無可為者。」 齊將伐魯，子墨子謂項子牛曰：「伐魯，齊之大過也。昔者，吳王東伐越，...
...拜，见君父不谒，未必有贼於身体也。然须拜谒以尊亲者，礼义至重，不可失也。故礼义在身，身未必肥；而礼义去身，身未必瘠而化衰。以谓有益，礼义不如饮食。使韩子赐食君父之前，不拜而用，肯为之乎？夫拜谒，礼义之效，非益身之实也，然而韩子终不失者，不废礼义以苟益也。夫儒生，礼义也；耕战，饮食也。贵耕战而贱儒生，是弃礼义求饮食也。使礼义废，纲纪败，上下乱而阴阳缪，水旱失时...
職官十二東宮官東宮官敘太子六傅三太三少太子賓客太子詹事丞主簿司直太子庶子中允司議郎中舍人舍人通事舍人諭德贊善崇文館學士洗馬文學校書正字典膳郎藥藏郎內直郎典設郎宮門郎太子家令丞主簿食官署典倉署司藏署太子率更令丞主簿太子僕丞主簿廄牧署左右衛率府副率以下官屬左右司禦率府左右清道率府左右監門率府左右內率府太子旅賁中郎將太孫官屬東宮官敘凡三王教世子，必以禮樂。樂所以修...
《妇科心法要诀》 ， 妇科 著作。六卷（即《 医宗金鉴 》卷四十四-四十九）。清. 吴谦 等编。卷四十四 调经 及 经闭 诸症；卷四十五 崩漏 、 带下 、 症瘕 、积、痞、 痃 、癖、疝等病及嗣育；卷四十六 胎前诸症 ；卷四十七-四十八生育及产后；卷四十九乳症、 前阴 及妇科杂症。正文编成七言歌诀，附加注释，内容比较规范，概念比较准确。 参看 《妇科心法要...
绿豆 有消暑止渴、 解毒 清热、 渗湿 利尿 之效； 竹叶 有清热除烦、清心利尿的作用，治疗夏日受热心烦、 小便 深黄、量小不畅、 口舌生疮 功效颇佳。 藿香 有理气和胃、解胃化湿等功效，对夏日 感冒 头痛 、 恶心 呕吐 、胸脘闷胀、 腹痛 腹泻 等有良好的防治作用。每次10克，分2~3次煎服。鲜 藿香 用量可加至30克。 佩兰 有解暑、化湿、醒脾、和胃等...
第一种境界是物理消暑法。古代的老百姓主要靠扇子纳凉，扇子多是用竹编的，古人称之为“摇风”，又叫“凉友”。第二种境界是饮食消暑法。 据宋代的《东京梦华录》记载，宋代人已较注意用清凉的饮食消夏防暑了。清热防暑的食物已很丰富： 西瓜 、 荷叶 、 绿豆汤 、银苗菜、新莲、避暑汤等。至明清，伏日最盛行吃 莲子 羹汤。除上述以外，古代伏日消暑食品还有绿荷包子、 杨梅 ...
《刺灸心法要诀》 ， 针灸 著作。八卷（即《 医宗金鉴 》卷七十九-八十六）。清 太医院 编。刊于1742年。本书将针灸的基本理论，和临床分用七言歌诀的形式加以概括和论述。其中卷七十九为 九针 、十二经井，荥、俞、经、合、原、 络穴 、 八会穴 及 经脉 流注；卷八十为周身 骨度 及各部诸穴；卷八十一-八十四为十二经及 奇经 的循行及 经穴 部位；卷八十五为...
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