...权书引》苏洵 人有言曰：儒者不言兵，仁义之兵无术而自胜。使仁义之兵无术自胜也，则武王何用乎太公，而牧野之战，“四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉”，又何用也。《权书》，兵书也，而所以用仁济义之术也。 吾疾夫世之人不究本末，而妄以我为孙武之徒也。夫孙氏之言兵，为常言也。而我以此书为不得已而言之之书也。故仁义不得已，而后吾《权书》用焉。然则权者，为仁义之穷而作也。
...权书引》苏洵 人有言曰：儒者不言兵，仁义之兵无术而自胜。使仁义之兵无术自胜也，则武王何用乎太公，而牧野之战，“四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉”，又何用也。《权书》，兵书也，而所以用仁济义之术也。 吾疾夫世之人不究本末，而妄以我为孙武之徒也。夫孙氏之言兵，为常言也。而我以此书为不得已而言之之书也。故仁义不得已，而后吾《权书》用焉。然则权者，为仁义之穷而作也。
近来住淇上，萧条惟空林。又非耕种时，闲散多自任。 伊君独知我，驱马欲招寻。千里忽携手，十年同苦心。 求仁见交态，于道喜甘临。逸思乃天纵，微才应陆沉。 飘然归 故乡 ，不复问离襟。南登黎阳渡，莽苍寒云阴。 桑叶原上起，河凌山下深。途穷更远别，相对益悲吟。
问东州何处，境胜人幽，两俱难得。狼山相望，有高堂千尺。妙 曲 轰空，彩云翻袖，乐奏壶天长日。笑我飘然，蓬窗竹户，只延山色。 拟棹觥船，径冲花浪，直造雕筵，共醺仙液。仍乞蟠桃，向 庐山 亲植。未举江帆，早逢淮雁，问 故人 踪迹。远老池边，陶翁琴里，此情何极。
听清歌初转，翠岭云横，乍飞还驻。水落秋明，正千岩呈露。况有宾朋，飘然才调，尽凌空鹓鹭。步绕西畴，同寻南涧，郊原新雨。 好客声名，郑庄风韵，松菊栽成，故侯瓜圃。燕去鸿来，笑 人生 离聚。老子偷闲，爱君三径，共一尊芳醑。待约梅仙，他年丹就，骑鲸飞去。
潇洒云中鹤，容与水边鸥。缑山仙客，飘然曾约此中留。更有骑鲸公子，相与翱翔八极，凛凛气横秋。明月楼头宴，樽俎好 诗 流。 思往事，增逸兴，唤仙舟。谁能拘束，尘埃堆里蹙昏眸。拟附星槎直上，十二玉京绛阙，高处且嬉游。回首视人世，天地一沙洲。
说与贤瞒，这躯壳、安能久仗凭。幸尊中有酒浇磊块，先交神气平。醉乡道路无他径。任陶陶、现出真如性。没闲恼、没闲争。也能使 情怀 长似春。也能使飘然逸气如云。饶君万劫修功行。又争如、一盏乐天真。这些儿，休放过、且重斟。
记开帘过酒，隔水悬灯，款语梅边。未了清游兴，又飘然独去，何处 山川 。淡风暗收榆荚，吹下沈郎钱。叹客里光阴，消磨艳冶，都在尊前。 留连。殢人处，是镜 曲 窥莺，兰阜围泉。醉拂珊瑚树，写百年幽恨，分付吟笺。 故乡 几回飞梦，江 雨夜 凉船。纵忘却归期，千山未必无 杜鹃 。
...莫先调养民病，然后富之教之者也。于是留心医学，时切探讨。余原籍奉天，先大夫参政京华，遂居辇毂下。四方医士云集京邸，因闻天下明医出在松江。然多高隐，未得来京，未获亲逢考究。自辛卯春迁任吴阊，得见云间秦子皇士之书，名曰∶《 症因脉治 》，施子宇瞻昆季所刻也。症分外感内伤，治分经络表里，就症以审因，就因以审脉、审治。因叹向闻松郡多明医，是书果为寿世。但因远署虞山，...
这是我国古代三位著名军事家的合传。作者着重写了 孙武 “吴宫教战”， 孙膑 以兵法“围魏救赵”、马陵道与庞涓智斗，以及 吴起 在魏、楚两国一展军事才能，使之富国强兵的事迹。全篇以兵法起，以兵法结，中间以兵法作骨贯穿始末。 孙武子兵法十三篇，是杰出的军事著作，历来被推崇为“兵经”、“武经”，为后世代代相习，流传至今，被国内外所重视。本传虽然只记述了“吴宫教战”...
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