伤寒 例论曰∶易称天地变化，各正性命，然则变化之迹无方，性命之功难测，故有炎凉寒燠，风雨晦冥，水旱妖灾，虫蝗怪异，四时八节，种种施化不同，七十二候，日月营运各别，终其晷，度得成年，是谓岁功毕矣。天地尚且如此，然在人安可无事？故人生天地之间，命有遭际，时有否泰，吉凶悔吝，苦乐安危，喜怒爱憎，存亡忧畏，关心之虑，日有千条，谋身之道，时生万计，乃度一日，是故天无一
百邪颠狂所为病，针有十三穴须认。 凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。一一从头逐一求，男从左起女从右。一针人中鬼宫停，四针掌后大陵穴，入寸五分为鬼心。五针申脉名鬼路， 火针 三下七 ，第六却寻大杼上，入发一寸名鬼枕。七刺耳垂下五分，名曰鬼床针要温。八针承浆名鬼市，从左出右君须记。九针间使鬼市上，十针上星名鬼堂。十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏。十二曲池名鬼臣，火针
白蒺藜 （炒，去刺） 川芎 木贼 （去节） 白术 青葙子 菟丝子 （酒浸三两，蒸烂，晒干） 密蒙花 羌活 甘草 （炙） 防风 家 菊花 川 当归 楮实子 上为末蜜丸，每服三五十丸， 盐汤 送下。
取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌， 两精 感激 。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。 烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索， 婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。 宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达， 赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。 雾散五内，川流百脉。骨变金植，颜驻玉泽。阳德
取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌， 两精 感激 。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。 烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索， 婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。 宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达， 赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。 雾散五内，川流百脉。骨变金植，颜驻玉泽。阳德
脉者．血气之先也．血气盛则脉盛．血气衰则脉衰．王叔和分七表八里九道七表者．浮芤滑实弦紧洪也．八里者．微沉缓涩迟伏濡弱也．九道者．长短虚促结代牢动细也．滑伯仁括之以浮沉迟数滑涩之六脉．浮沉之脉．轻手重手而取之也．芤洪散大长濡弦皆统于浮．伏短细牢实皆统于沉．迟数之脉．以己之呼吸而取之也．缓结微弱皆迟之类．疾促皆数之类．滑涩之脉．则察夫往来之形也．滑类乎数．涩类乎
荣行脉中，卫行脉外。脉者，所以主宰荣卫，而不可须臾失也。从月从永，谓得此可永岁月也。古脉字，从血从HT ，所以使气血各根据分派，而行经络也。医家由脉以识经络虚实。由经络虚实以定药之君臣佐使及针灸穴法，是脉乃医之首务。世俗偏熟《脉诀》，而不知《脉经》，专习单看，而不知总看。其实上古诊法有三∶其一各于十二经动脉分为三部，候各脏腑。其二以气口人迎，决内外病因。其三
中医看病，以辨证论治为核心，在辨证论治中又以四诊八纲为要目，四诊八纲中又以四诊为前提，由四诊才能识八纲。在望闻问切四诊中，虽然脉诊排在最后，但它是 备急千金要方 》）对于脉诊这样一个重要的内容，在5年中医大学教育中，只占了区区20个课时，而且授者多不懂脉诊，讲课往往是一带而过。造成学生在临证时指下茫然，只好据问诊而来的征象，以成方经验为用，这就叫本末倒置，所
《素问》曰∶诊法常以平旦阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉（过，谓脉之异于常候者），切脉动静而视精明（精明，谓视病患之目，旧注指睛明穴者非），察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参决死生之分（《脉要精微论篇》）。 王海藏曰∶凡诊必先扪手心手背，手心热则内伤，手背热则外伤。次以脉别之，内伤手足不和，两胁俱热
切脉下指先看心，心脉浮大为正形。浮而有力心经热，热主舌破 小便 疼。 感冒 风寒弦又紧，头疼寒热数难平。惊悸怔忡沉细弱。上焦蓄热洪大应。（心脉） 次看肝脏弦又长，总然有病也无妨。忽然浮大风为患，紧带洪兮疟痢当。微涩原来阴血少。数为着怒缓为尫（wang1音汪。瘦弱的意思）。有余因实知 肝火 。沉细为虚亦是常。（肝脉） 若逢肾脉沉无病，洪大须知阴火生。男子下元微
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