即“妊娠痫症”，又称“子冒”。指妊娠六、七月后，或临分娩时，出现突然 眩晕 仆地，昏不知人， 四肢抽搐 ， 牙关紧闭 ，目睛直视， 口吐白沫 ，甚则 角弓反张 ，过后逐渐清醒，时作时止。凡六、七月以上孕妇出现 头晕 目眩，血压升高， 下肢水肿 ，以及 蛋白尿 时，即宜检查，及早防治。本病原因，主要是肾阴素虚，肝阳上亢所致。亦可发于产郁。
（又曰子冒） 孕妇 血虚 ，风邪入肝，忽然昏冒不知，须臾则醒，过时复发，久则变痉。痉即口噤搐搦，背腰反张，如儿童发惊之状，方用 羚羊角散 定之。若怒动 肝火 ，佐以 逍遥散 加 人参 五分。若引动胎气逆上，佐以 紫苏饮 。兼 脾虚 夹痰者，佐以 六君子汤 。或因中寒而发者，宜 理中汤 加 防风 、 钩藤 。此症宜速治，若频发无休，不但胎孕骤下，抑或血随涣散，...
脊骶骨端计三分，伏地取之。足少阴、少阳之会。督脉络，别走任脉。《铜人》针三分，转针以大痛为度。灸不及针，日灸三十壮，止二百壮，此 痔 根本。《甲乙》针二分，留七呼。《明堂》灸五壮。 主 肠风 下血，久痔瘘，腰脊痛、 狂病 ，大 小便 难，头重，洞泄，五淋，疳蚀下部，小儿囟陷，惊痫瘛瘲， 呕血 ，惊恐失精，瞻视不正。慎冷食，房劳。
...有某经之见症（如三阳有 头痛 ，三阴有 腹痛 之类），且各有所应之脏，有某脏之脉象（心病则六菽脉洪，肝病则十二菽脉弦之类），即有某脏之见症（心病多笑，肝病多怒之类），此皆确有要则固可知也。如见症虽不似初起，总必有一二未除；脉象虽与初起不同，而其可愈、不可愈总必有胃气可据（脉以和缓为胃气）。此从古圣贤相传要诀，历试不爽者也。病之多门，不及详论，今专以风门论之。
宋人之书，能发明《 伤寒论 》，使人有所执持而易晓，大有功于仲景者，《活人书》为第一。盖《 伤寒论 》不过随举六经所现之症以施治，有一症而六经皆现者，并有一症而治法迥别者，则读者茫无把握矣。此书以经络病因传变疑似，条分缕晰，而后附以诸方治法，使人一览了然，岂非后学之津梁乎？其书独出机杼，又能全本经文，无一字混入己意，岂非好学深思，述而不作，足以继往开来者乎？...
仲景 伤寒论 编次者，不下数十家，因致聚讼纷纭，此皆不知仲景作书之旨故也。观伤寒叙所述，乃为庸医误治而设，所以正治之法，一经不过三四条，余皆救误之法，故其文亦变动不居。读 伤寒论 者，知此书皆设想悬拟之书，则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序，或以此条在前，或以此条在后，或以此症因彼症而生，或以此经因彼经而变，互相诟厉。孰知病变万端，传经无定，古人因病以施方...
...逼胀满子悬论 诸血症论 子肿子气子满论 子烦并五心烦热及烦躁口干论 子淋论 转胞淋闭论 子嗽论 喘急论 泄泻论 霍乱论 中恶中暑中湿中风论 子痫论（一名子冒） 痢论 疟论 伤寒温热时疫论 谵语论 鬼胎论 肠覃似孕证蓄血似孕论 孕妇出痘论 妊娠麻疹论 产后脉诀论 生化汤论 产后药误须知 三冲论 产后不宜汗下利小便论 新产三审论 血块痛论 晕厥论 血脱气脱神脱三...
...逼胀满子悬论 诸血症论 子肿子气子满论 子烦并五心烦热及烦躁口干论 子淋论 转胞淋闭论 子嗽论 喘急论 泄泻论 霍乱论 中恶中暑中湿中风论 子痫论（一名子冒） 痢论 疟论 伤寒温热时疫论 谵语论 鬼胎论 肠覃似孕证蓄血似孕论 孕妇出痘论 妊娠麻疹论 产后脉诀论 生化汤论 产后药误须知 三冲论 产后不宜汗下利小便论 新产三审论 血块痛论 晕厥论 血脱气脱神脱三...
...百六十五穴名为孙络）。故在脏者极重，其生死只在二三日间，在大经者稍轻，往往连年累月始可渐愈，在孙络最轻，有不药而亦能自愈者。 以上从病之所在论轻重也。 人身卫气，应于五神则为知觉，温于四体则为运动，原是左右齐应，两边合用，故能使耳目聪明，心思精详，手足便利。若风邪伤卫，有一处不相应，即有一边不为用，则知觉运动皆为之迟钝矣。所谓一马不行，百马休也。所以中风之后...
...主思，故藏意）。虑善而动谓之智（肾为技巧之官，故藏智）。此五脏之所藏，谓之五神，所谓性也。 凡五脏皆不可病，而心脏为最。然《内经》、《难经》论病，多以五脏为言者，乃指五脏所主之病，非谓五脏为受病之地也。譬如怒为肝之所主，其受病之地乃在卫气、宗气之上僭，《内经》所谓气有余善怒也。又如恐为肾之所主，其受病之地乃在卫气、宗气之下陷，《内经》所谓气不足善恐也。俗书不...
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