...夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善。夫苟不好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣。’訑訑之声音颜色，距人于千里之外。士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？”...
...安重诲所怒，凤即左迁峤秘书少监。峤因被酒往见凤，凤知其必不逊，乃辞以沐发，峤诟直吏，又溺于从者直卢而去。省吏白凤，峤溺于客次，且诟凤。凤以其事闻，明宗下诏夺峤官，长流武州百姓，又流振武，天下冤之。 其后安重诲为边彦温等告变，明宗诏彦温等廷诘，...
...国语辞典 人民生活安定，且樂於其所從事的工作。 西遊記．第二十八回：「前栽榆柳，後種松柟，桃李棗梅，無所不備，逍遙自在，樂業安居不題。」...
...明代医家。字季邻，号清溪，蒲州（今山西永济）人，系名医吕柟之门徒。曾任延川县知县。认为医学发展至朱丹溪时，已集其大成，备极推崇，主张滋阴降火。着有《医开》七卷，未见刊行。...
...味苦温。主惊痫，瘨疾，鬼注，蛊毒，除寒热，贲豚，五癃，邪气，挛缩。一名豚颠，悬蹄，主五痔，伏热，在肠，肠痈，内蚀。案《说文》云：（上歹歹歹下巾），小豕也，从豸省，象形，从又，持肉以给祭祀，篆文作豚。方言云：猪，其子或谓之豚，或谓之豯.吴扬...
...高词弃浮靡，贞行表乡闾。未真南宫拜，聊偃东山居。 大藩本多事，日与文章疏。每一睹之子，高咏遂起予。 宵昼方连燕，烦吝亦顿祛。格言雅诲阙，善谑矜数馀。 久跼思游旷，穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺，吴门怅踌躇。 方此恋携手，岂云还旧墟。告诸吴子弟，...
...告子将“性”定义为，人生来就有的东西，是试图探讨人性的问题。而孟子却试图说明天生的禀赋是不一样的，不论是白羽之白、白雪之白还是白玉之白，都是天生的禀赋，然而它们的本质却是不一样的，所以孟子导论出狗之性、牛之性和人之性，虽然都是动物，但却是...
...纵放旷达，不受拘束。 《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“[卢柟]一生好酒任侠，放达不羁，不轻财傲物之志。” 久闻唐伯虎～，难道华安就是他？ ◎《警世通言·唐解元一笑姻缘》...
...(形声。本义:教诲恳切耐心的样子) 同本义。多叠用,也单用 [earnestly and sincerely] 谆,告晓之熟也。——《说文》。字亦作訰。 诲尔谆谆。——《诗·大雅·抑》 不必谆谆。——《史记·司马相如传》。集解:“告之丁宁...
...，是猩猩猿猴。告子说：“食色，性也。”其实告子也已经知道了饮食和爱人是人的本性，求得饮食是为了继续生存，因此可以说饮食是人所能生存下去的能量；而“爱”“人”却是人之所以生存下去的动力。这就是人类与其它动物不同的关键。其它动物可以没有“爱”而...
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