...凡治火之法，有曰升阳散火者，有曰滋阴降火者。夫火一也，而曰升曰降，皆堪治火。然升则从阳，降则从阴，而升降混用，能无悖乎？抑何者宜升，何者宜降，而用有辩乎？此千古之疑窦，亦千古之两端，而未闻有达之者。夫火之为病，有发于阴者，有发于阳者。发于...
...《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。 事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，...
...。然必大便燥实，脉沉有力而大渴者，方可下之。若微渴而脉不实，便不坚，苔不干燥芒刺者，不可下也。其有舌上黑苔而生芒刺者，则热更深矣，宜凉膈散、承气汤、大柴胡之属，酌宜下之。若苔色虽黑滑而不涩者，便非实邪，亦非火证，非惟不可下，且不可清也。此辩...
...廣也。从广侈聲。《春秋國語》曰：“俠溝而㢋我。”尺氏切 (㢋) 廣也。上文殿之大屋曰廣矣。此廣則其引伸之義也。凡讀說文者、必知斯例而後無所庢。廣雅曰。㢋、大也。今人曰侈斂、古字作㢋廉。从广。侈聲。尺氏切。古音在十七部。春秋國語曰。俠溝而㢋...
...廣也。从广侈聲。《春秋國語》曰：“俠溝而㢋我。”尺氏切 (㢋) 廣也。上文殿之大屋曰廣矣。此廣則其引伸之義也。凡讀說文者、必知斯例而後無所庢。廣雅曰。㢋、大也。今人曰侈斂、古字作㢋廉。从广。侈聲。尺氏切。古音在十七部。春秋國語曰。俠溝而㢋...
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