肾与膀胱合，俱主水，水行入胞为 小便 。脏腑有热，热入于胞，故令小便不利也。
三焦五脏不调和，冷热痞结，津液竭燥，肠胃痞涩，蕴积结于肠间，则大便不通，令腹痞满 烦热 ，甚者变 干呕 。所以然者，胃 内热 气逆也。
肾主腰脚，其经虚，风冷客之，则腰痛；冷气乘虚入腹，则 腹痛 。故令腰腹相引而痛不止，多动胎。腰痛甚者，则胎堕也。
此或因惊动倒仆，或染温疫、 伤寒 ，邪毒入于胞脏，致令胎死。其候当胎处冷，为胎已
小肠有热，热入于胞， 内热 结甚者，故 小便 不通，则心胁小肠俱满， 气喘 急也。
虞天民曰∶或问，妇人怀鬼胎者何欤？曰∶昼之所思，为夜之所见。凡男女之性淫而虚者，肝肾相火无时不起，故劳怯人 多梦 与鬼交。所谓鬼胎者，伪胎也，非实有鬼神交接成胎也。古方有云，思想无穷，所愿不遂，为 白淫 。白浊流于子宫，结为鬼胎。本妇自己之血液淫精结聚成块，胸 腹胀 满，俨若胎孕耳，非伪胎而何？滑伯仁《医验》有杨天成女，薄暮游庙，庙庑见一黄衣神，觉心动，是夕...
《 妇人良方 》曰∶人之脏腑调和，则血气充实，风邪鬼魅，不能干之。若荣卫虚损，精神 衰弱 ，妖魅鬼精，得入于脏，状如怀娠，故曰鬼胎也。
薛立斋曰∶一妇人经闭八月，肚腹渐大，面色或青或黄，用胎证药不应。诊视之，面青脉涩，寒热往来，肝经血病也。面黄腹大，少食倦体，脾经血病也。此郁怒伤脾肝之证，非胎也。不信，仍用治胎散，不验，用加味归脾、逍遥二药愈。 慎斋按∶以上四条，序孕妇有鬼胎之证也。
堕胎损经脉，损经脉，故血不止也。泻血多者，便致烦闷，乃至死也。
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