○月五星凌犯及星变 隋大业十三年六月，镇星赢而旅于参。参，唐星也。李淳风曰：“镇星主福，未当居而居，所宿国吉。” 义宁二年三月丙午，荧惑入东井。占曰：“大人忧。” 武德元年五月庚午，太白昼见。占曰：“兵起，臣强。”六月丙子，荧惑犯右执法。占曰：“执法，大臣象。”二年七月戊寅，月犯牵牛。凡月与列宿相犯，其宿地忧。牵牛，吴、越分。九月庚寅，大白昼见。冬，荧惑守五...
...韶》以鸣，伊尹鸣殷，周公鸣周。”又云：“天将和其声，而使鸣国家之盛。”然则非所谓不得其平也。 喷嚏 今人喷嚏不止者，必唉唾祝云“有人说我”，妇人尤甚。予按《终风》诗：“寤言不寐，愿言则嚏。”郑氏笺云：“我其忧悼而不能寐，女思我心如是，我则嚏也。今俗人嚏，云‘人道我’，此古之遗语也。”乃知此风自古以来有之。 野史不可信 野史 杂说 ，多有得之传闻及好事者缘饰，...
...尚书 令。父顗，北齐乐陵郡太守。世居郿。性沉澹，志量隐正施行仁政。语出《尚书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”孟，恬于所遇，交不苟合。隋开皇十三年，召入秘书内省，雠定群书，为太常治礼郎。季父颇，通儒有鉴裁，尤所器许。颇坐汉王谅反，诛，珪亡命南山十余年。高祖入关，李纲荐署世子府谘议参军事。建成为皇太子，授中舍人，迁中允，礼遇良厚。太子与秦王有隙，帝责珪不能辅导...
...？岂或念此，便谓仆为轻於造诣者也？仆往时之举，诚复轻率，然自足下，则有固求而不至者焉？足下诚问仆於衡轴诸公，必知未有一人言仆造其门矣。以正月二十五日至自东京，参後迨兹，遽承足下屡垂访引。又贤弟曾一陪宴席，贵婿徐子，旧所交欢，岂不足假延誉於门庭、披旧积於心腑耶？何曩之不能往也如此？所谓勇於昔闻而怯於今见者矣！仰惟足下旁求百氏，独步当朝，抑扬鉴戒，时难与拟。自甫...
...浮薄。浮薄者，则衰弊之风；质直者，则淳和之俗。衰弊则祸乱交兴，淳和则天下自治。治乱兴亡，无不皆由所化也。 然世道雕丧，已数百年。大乱滋甚，且二十岁。民不见德，唯兵革是闻；上无教化，惟刑罚是用。而中兴始尔，大难未平，加之以师旅，因之以饥馑，凡百草创，率多权宜。致使礼让弗兴，风俗未改。比年稍登稔，徭赋差轻，衣食不切，则教化可修矣。凡诸牧守令长，宜洗心革意，上承朝...
...其姓为郭氏，遂呼曰郭公、郭婆。继之则谓之郭仙公、郭仙婆矣。 郭仙之名震远近，城乡内外，男妇童叟各以其愿欲祷祈。 捕鱼者、罗雀者、居奇贸易者、妇人求生子者、为夫求功名财利者、治病者、谋阴私者、择佳妇佳婿者、争讼者、系狱求脱者、图坟山图田宅者、赌博求胜者，咸向郭仙公婆而跪祝焉。 瓣香拍楮以为信券，应验之后酒牲祭酬。 遂有老媪两人为之扫地，焚香、掷卦、占梦，日收青...
...乡，遂归俗。初，卢程寄褐游燕，与同志二人谒焉。元豹谓乡人张殷衮曰：「适二君子，明年花发，俱为故人。惟彼道士，他年甚贵。」至来岁，二子果卒。又二十年，卢程登庸于鄴下。元豹归晋阳，张承业信重之，言事数中。承业俾明宗易衣列于诸校之下，以他人诈之，而元豹指明宗于末缀言曰：「骨法非内衙太保欤！」咸伏其异。或问明宗之福寿，惟云末后为镇州节度使，时明宗为内衙都校，才兼州牧...
...，即位极人臣，动勒旂常，了不得本分事，生是虚生，死是虚死，朽骨青山，黄鸟数声，不知天与昭昭者飘泊何所！此臣所以束发至老，不敢退堕自甘者也。前二十年，东林诸臣，有文有行，九原已往，惟是在昔朝贵，自岐意见，一唱众和，几付清流。惩前覆辙，不在臣等。”有旨慰留。 给事中郭允厚言：“侍郎陈大道请恤张居正，元标不悦，修旧怨也。”先生言：“当居正败时，露章者何止数百人，其...
...？这不是有榜样在吗，恐怕他就不像那汉阳府的增大人，也得像那江西臬台的范大人，那时候，恐怕他的钱要不到，倒反连他的官都送了呢。我因为同他是将近二十年的交情，不肯下这个辣手，叫他放明白些，看破点儿就此罢手，我也看着面上不来同他为难，总算我拿女儿的身体买来的，我就忍气当个乌龟，他要不知足，或是去告官，或是去银行里拦阻，那就是他自讨苦吃了。”史五桂也无可如何，而且听...
二十三年夏季，鲁庄公到齐国去观看祭祀社神，这是不合于礼的。曹刿劝谏说：“不行。礼，是用来整饬百姓的。所以会见是用以训示上下之间的法则，制订节用财赋的标准；朝觐是用以排列爵位的仪式，遵循老少的次序；征伐是用以攻打对上的不尊敬。诸侯朝聘天子，天子视察四方，以熟悉会见和朝觐的制度。如果不是这样，国君是不会有举动的。国君的举动史官一定要加以记载。记载而不合于法度，后...
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