黑气起于耳目鼻上，渐入口者死。白色者亦然。赤色见于耳目 上，五日死。张口如鱼，出气不反者死。循衣摸缝者死。无热妄语者死。 遗尿 不知者死。 爪甲 青者死。爪甲肉黑者死。 舌卷卵缩者死。眉倾发直者死。唇反人中满者死。阴阳俱闭，失声者死。神气不守，声嘶者死。汗出不流者死。 口臭 不可近者死。回目直视，肩息者死。齿忽黑色，面青目黑，面青目黄，面青目白，面青唇黑者，...
黑气起于耳目鼻上，渐入口者死。白色者亦然。赤色见于耳目 上，五日死。张口如鱼，出气不反者死。循衣摸缝者死。无热妄语者死。 遗尿 不知者死。 爪甲 青者死。爪甲肉黑者死。 舌卷卵缩者死。眉倾发直者死。唇反人中满者死。阴阳俱闭，失声者死。神气不守，声嘶者死。汗出不流者死。 口臭 不可近者死。回目直视，肩息者死。齿忽黑色，面青目黑，面青目黄，面青目白，面青唇黑者，...
...厥逆，不省人事。出《 肘后备急方 》卷一。《证治要诀·中恶》：“中恶之证，因冒犯不正之气，忽然手足逆冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守；或错言妄语，牙紧口噤，或头旋晕倒，昏不知人。即此是卒厥、客忤、飞尸、鬼去。吊死、问丧、入庙、登家，多有此病。 苏合香丸 灌之，候稍苏，以 调气散 和 平胃散 服，名调脉 平胃散 。”《 诸病源候论 ·中恶病诸候》有中恶候、中恶...
黑气起于耳目鼻上，渐入口者死。白色者亦然。赤色见于耳目 上，五日死。张口如鱼，出气不反者死。循衣摸缝者死。无热妄语者死。 遗尿 不知者死。 爪甲 青者死。爪甲肉黑者死。 舌卷卵缩者死。眉倾发直者死。唇反人中满者死。阴阳俱闭，失声者死。神气不守，声嘶者死。汗出不流者死。 口臭 不可近者死。回目直视，肩息者死。齿忽黑色，面青目黑，面青目黄，面青目白，面青唇黑者，...
黑气起于耳目鼻上，渐入口者死。白色者亦然。赤色见于耳目 上，五日死。张口如鱼，出气不反者死。循衣摸缝者死。无热妄语者死。 遗尿 不知者死。 爪甲 青者死。爪甲肉黑者死。 舌卷卵缩者死。眉倾发直者死。唇反人中满者死。阴阳俱闭，失声者死。神气不守，声嘶者死。汗出不流者死。 口臭 不可近者死。回目直视，肩息者死。齿忽黑色，面青目黑，面青目黄，面青目白，面青唇黑者，...
...歌，热盛于身，故弃衣而走，阳盛故妄言骂詈，不避亲疏，大热遍身，狂言而妄见妄闻也。（出第九卷中） 《千金》 水道散 疗天行病 烦热 如火，狂言妄语欲走方。 白芷 （一两） 甘遂 （二两熬） 上二味，捣筛，以水服方寸匕。须臾令病患饮冷水， 腹满 则吐之，小盒饭赤也。一名濯腹汤，此方疗大急者。（出第十卷中，文仲、《范汪》同）又 五苓散 主天行热病，但狂言 烦躁不安...
...歌，热盛于身，故弃衣而走，阳盛故妄言骂詈，不避亲疏，大热遍身，狂言而妄见妄闻也。（出第九卷中） 《千金》 水道散 疗天行病 烦热 如火，狂言妄语欲走方。 白芷 （一两） 甘遂 （二两熬） 上二味，捣筛，以水服方寸匕。须臾令病患饮冷水， 腹满 则吐之，小盒饭赤也。一名濯腹汤，此方疗大急者。（出第十卷中，文仲、《范汪》同）又 五苓散 主天行热病，但狂言 烦躁不安...
...歌，热盛于身，故弃衣而走，阳盛故妄言骂詈，不避亲疏，大热遍身，狂言而妄见妄闻也。（出第九卷中） 《千金》 水道散 疗天行病 烦热 如火，狂言妄语欲走方。 白芷 （一两） 甘遂 （二两熬） 上二味，捣筛，以水服方寸匕。须臾令病患饮冷水， 腹满 则吐之，小盒饭赤也。一名濯腹汤，此方疗大急者。（出第十卷中，文仲、《范汪》同）又 五苓散 主天行热病，但狂言 烦躁不安...
...先入胃。） 犀角 为神灵之兽。食百草之毒。及众木之棘。角尖精力尽聚。用此苦寒之性。使之专入阳明。以清诸热百毒也。热邪既去。心经自明。所以狂言妄语。热毒 痈 肿。惊烦 目赤 。吐血衄血蓄血。时疫斑黄。 痘疮 黑陷等症。无不由于入胃入心。散邪清热。凉血 解毒 之功也。然痘疮 心火 。初用不无冰伏之虞。后用不无引毒入心之患。故必慎用。始无碍耳。至于蛊毒之乡。遇有饮...
...歌，热盛于身，故弃衣而走，阳盛故妄言骂詈，不避亲疏，大热遍身，狂言而妄见妄闻也。（出第九卷中） 《千金》 水道散 疗天行病 烦热 如火，狂言妄语欲走方。 白芷 （一两） 甘遂 （二两熬） 上二味，捣筛，以水服方寸匕。须臾令病患饮冷水， 腹满 则吐之，小盒饭赤也。一名濯腹汤，此方疗大急者。（出第十卷中，文仲、《范汪》同）又 五苓散 主天行热病，但狂言 烦躁不安...
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