...气分证是指温热病邪内入脏腑，为正盛邪实，正邪剧争，阳热炽盛的里热证。其病变范围较广泛，凡温邪不在卫分，又未传人营（血）分，皆属于气分范围。本证的主要证候特点是发热不恶寒、口渴、苔黄。温热人气分的途径，大致有两方面：一是从卫分传来；二是温热...
...卫气营血辨证，是清代医学家叶天士首创的一种论治外感温热病的辨证方法。四时温热邪气侵袭人体，会造成卫气营血生理功能的失常，破坏了人体的动态平衡，从而导致温热病的发生。此种辨证方法是在伤寒六经辨证的基础上发展起来的，又弥补了六经辨证的不足，...
...若妄惊动，恐伤神体，必走入魔营，为害不浅也。女修至此，当留心着意，毋致差失。当其入定之后，只见他气息不存，颜色不改，任其自聚自散。或一二日，或五七日，或十余日，皆不可动，须当用人日夜护持。待等他鼻息微微，神光半露，方可低声呼之。倘彼出定之后...
...今趁着好一天月色，又得绣旗伯来，合作个四明女狂客，何不同走一遭，遣此良夜？五仙有知，应叹从来无此嘉会也。”贯珠乘着酒兴，拍掌而起曰：“我的儿，甚合为娘的意。去波，去波。”一面说，一面拉着三人，走出营后来。女兵曰：“夜深了，元帅们往何处去？”...
...他用少阴的妓女，我用少阳的童男；他用阴柔的小铃柳枝，我用阳刚的铁鞭铜镜桑枝铙钹；他用属金的白色盔甲，我用属火的红色盔甲。用红胜白，用火克金，用男敌女，用阳胜阴。他用一片纯阴之气，我用一片纯阳之气，岂有不能破他的！”朱能大喜道：“此言确有至理，...
...即经脉和俞穴。经脉为营运气血的管道，故称为营。《灵枢·禁服》：“必审察其本末之寒温，以验其脏腑之病。通其营输，乃可传于大数。”...
...诊断学名词。辨证方法之一。用于温病辨证，清代叶天士所创。即以外感温病由浅入深或由轻而重的病理过程分为卫分、气分、营分、血分四个阶段，各有其相应的证候特点。病变按卫、气、营、血逐步发展至营分血分者为逆传。其中两分的证候同时出现者称同病。卫...
...指血脉里面的营气运行阻碍，出现痈肿的病理。《素问．生气通天论》说：「营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。」营气是流行于经脉里面的，如果因邪气的侵攻，或长期恣食膏梁厚味，热毒内阻，营气的运行就不能顺畅，瘀阻于肌肉里面，血郁热聚，久则化腹，便形成...
...病因病理学术语。指血脉中营气运行障碍，瘀阻于肌肉腠理之间，血郁热聚，成为痈肿。《素问·生气通天论》：“营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。”因邪气侵袭，营气运行不畅。治宜活血和营，托毒消痈。...
...经曰：参七星伐三星，连体十星，为十将军，西方白虎宿也。主杀伐，此星出而天下秋，草木摇落，有若军威，故兵出而法焉！一将一千人，十将一万人。幕千人，守地一万六千尺，积尺得二千六百六十六步，余四尺；积步得七里，余一百四十六步四尺；以营四面乘之，...
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