疏五过论篇第七十七_《素问》

...竭绝,形体毁沮。暴怒伤阴,暴喜伤阳,厥气上行,满脉去形。愚医治之,不知补写,不知病情,精华日脱,邪气乃并,此治之二过也。 善为脉者,必以比类奇恒,从容知之,为工而不知道,此诊之不足贵,此治之三过也。 诊有三常,必问贵贱,封君败伤,及欲侯王。故贵脱势,虽不中邪,精神内伤,身必败亡。始富后贫,虽不伤邪,皮焦筋屈,痿躄为挛。医不能严,不能动神,外为柔弱,乱至失常,...

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疏五过论·素问·黄帝内经

...竭绝,形体毁沮。暴怒伤阴,暴喜伤阳,厥气上行,满脉去形。愚医治之,不知补泻,不知病情,精华日脱,邪气乃并,此治之二过也。 善为脉者,必以比类奇恒,从容知之,为工而不知道,此诊之不足贵,此治之三过也。 诊有三常,必问贵贱,封君败伤,及欲侯王。故贵脱势,虽不中邪,精神内伤,身必败亡。始富后贫,虽不伤邪,皮焦筋屈,痿躄为挛。医不能严,不能动神,外为柔弱,乱至失常,...

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《幼科折衷》在线阅读_【中医宝典】

... 便浊 虫症 目症 耳症 鼻症 喉痹 口病 大便结 阴囊肿 小便闭 遗溺尿床 麻木 惊瘫鹤膝 诸疮 丹毒 风毒 夜啼 症 胃气虚寒 小儿初生诸症 小儿五软 脉法 脉要论 小儿哺乳宜慎择论 护养法 变蒸 五脏虚实所主论 五脏相胜之邪论 五脏子母虚实鬼贼微正论 五脏补泻之法论 五脏伏敌喜伤诸病论 验五脏气绝症 运气总论 附录 六气之图(图) 逐年五运六气图(图)

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《幼科折衷》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...浊 虫症 目症 耳症 鼻症 喉痹 口病 大便结 阴囊肿 小便闭 遗溺尿床 麻木 惊瘫鹤膝 诸疮 丹毒 风毒 夜啼 症 胃气虚寒 小儿初生诸症 小儿五软 脉法 脉要论 小儿哺乳宜慎择论 护养法 变蒸 五脏虚实所主论 五脏相胜之邪论 五脏子母虚实鬼贼微正论 五脏补泻之法论 五脏伏敌喜伤诸病论 验五脏气绝症 运气总论 附录 六气之图(图缺) 逐年五运六气图(图缺)

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《格致余论》在线阅读_【中医宝典】

...气伤者勿使攻击论 治病先观形色然后察脉问证论 大病不守禁忌论 虚病痰病有似邪祟论 面鼻得冷则黑论 胎自堕论 难产论 难产胞损淋沥论 胎妇转胞病论 乳硬论 受胎论 人迎气口论 春宣论 醇酒宜冷冻饮料论 痈疽当分经络论 脾约丸论 鼓胀论 疝气论 秦桂丸论 恶寒非寒病恶热非热病论 经水或紫或黑论 石膏论 脉大必病进论 生气通天论病因章句辩 倒仓论 相火论 左大顺男...

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乳汁自出_《女科宝鉴》在线阅读_【中医宝典】

... 不经婴儿吮吸而不断自然流出者,称为“乳汗自出”。若气血旺盛,津液有余,乳房饱满而溢出一些乳汁,或已到哺乳时间而未哺乳,以至乳汗外溢者,不作病论。 【病因病机提要】 本病多由气血不足,或阳明蕴热,以至阳明胃气不固;或肝郁化热,疏泄失常而致。 一、 气血虚弱 素体虚弱,复因产后耗气伤血,以至胃气不固,摄纳无权,乳汁外溢,发而为病。 二、阳明蕴热 产后饮食失节,...

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乳汁自出_《女科宝鉴》_【中医宝典大全】

... 不经婴儿吮吸而不断自然流出者,称为“乳汗自出”。若气血旺盛,津液有余,乳房饱满而溢出一些乳汁,或已到哺乳时间而未哺乳,以至乳汗外溢者,不作病论。 【病因病机提要】 本病多由气血不足,或阳明蕴热,以至阳明胃气不固;或肝郁化热,疏泄失常而致。 一、 气血虚弱 素体虚弱,复因产后耗气伤血,以至胃气不固,摄纳无权,乳汁外溢,发而为病。 二、阳明蕴热 产后饮食失节,...

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申明阴盛扶阳阳盛扶阴的确宗旨_《医法圆通》在线阅读_【中医宝典】

...,毫无偏奇。火盛则水盛, 此火指真火,水指真阴。言火盛、水盛者,即五六月之寸水可知。 火衰则水衰, 即十冬月雨水可知。 此正气自然之道,不作病论,亦无待于扶。所谓偏盛者何?偏于阴者宜扶阳,是言阴邪之盛,不是言肾中之真阴偏盛也。偏于阳者,宜扶阴,是言邪火之盛,不是言肾中之真阳偏盛也。前贤立阳八味、 六味丸 ,以言治元阴元阳之方。此说一倡,俱言真阴真阳之果有偏盛...

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申明阴盛扶阳阳盛扶阴的确宗旨《医法圆通》_【中医宝典】

...上下四旁,毫无偏奇。火盛则水盛,此火指真火,水指真阴。言火盛、水盛者,即五六月之寸水可知。火衰则水衰,即十冬月雨水可知。此正气自然之道,不作病论,亦无待于扶。所谓偏盛者何?偏于阴者宜扶阳,是言阴邪之盛,不是言肾中之真阴偏盛也。偏于阳者,宜扶阴,是言邪火之盛,不是言肾中之真阳偏盛也。前贤立阳八味、 六味丸 ,以言治元阴元阳之方。此说一倡,俱言真阴真阳之果有偏盛...

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申明阴盛扶阳阳盛扶阴的确宗旨_《医法圆通》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...,毫无偏奇。火盛则水盛, 此火指真火,水指真阴。言火盛、水盛者,即五六月之寸水可知。 火衰则水衰, 即十冬月雨水可知。 此正气自然之道,不作病论,亦无待于扶。所谓偏盛者何?偏于阴者宜扶阳,是言阴邪之盛,不是言肾中之真阴偏盛也。偏于阳者,宜扶阴,是言邪火之盛,不是言肾中之真阳偏盛也。前贤立阳八味、 六味丸 ,以言治元阴元阳之方。此说一倡,俱言真阴真阳之果有偏盛...

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