真武汤_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...温服七合.日三服. 真武为北方司水之神.方名真武.主镇北方寒水之气.实与 小青龙汤 对峙.盖太阳膀胱.少阴肾.一脏一腑.同居北方寒水之位. 伤寒 表不解.心下有 水气 . 干呕 发热 而咳.此水气属太阳府邪.太阳主表.宜 小青 龙发之.少阴病. 腹痛 . 小便 不利.四肢沉重疼痛.自下利者.此水气属少阴藏邪.少阴主里.宜 真武汤 镇之.方中 茯苓 白术 .培...

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辨湿温四_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...温之源流.可谓详且尽矣.究之主治若何.愿并明之.答曰.欲知其治.当先明其禁.予从仲景书推展其义.按仲景言湿家不可发汗.又温病不宜发汗.若见 头痛 发热 之太阳病而妄发其汗.卒之汗出热不退.且津液内夺.里邪愈锢.变证蜂起.此首禁也.湿温病一经传胃.盒饭急下以存阴.切不可误信后人下不厌迟之谬说.若当初起之时.全是一团蒸郁之气.未传到胃.遽予妄下.转致壅遏.胃气无...

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伤寒头痛(余见头痛)_《针灸资生经》_【中医宝典大全】

温留、主 伤寒 寒热. 头痛 哕衄.肩不举.(千)悬颅、主热病头痛身热.悬厘、鸠尾热病 偏头痛 .引目外 .少泽、主振寒.小指不用.头痛.神道、关元、主身热头痛.进退往来.三焦俞、主头痛.食不下.太白、主热病.先头重颜痛.烦闷心身热.热争则腰痛不可俯仰.又热病满闷不得卧.身重 骨痛 不相知.温溜、治伤寒身热.头痛哕逆.肩不得举.(铜)风池、治头痛.鱼际、掖门...

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头痛伤寒明理论》_【中医宝典】

伤寒头 痛.何以明之. 头痛 谓邪气外在经络.上攻于头所致也.难经曰.三阳经受风寒.伏留而不去.则名厥头痛.言三阳之经上于头尔.然 伤寒 头痛者.太阳专主也.何者.以太阳之经起于目内 .上额交巅.上入络脑.经所谓太阳受病者.头项痛.腰脊强.又曰七日病衰.头痛少愈.虽然.阳明少阳亦有头痛不若太阳之专主也.盖太阳为病属表.而头痛专为主表证虽有风寒之不同.必待发散...

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头痛(偏头痛 余见伤寒头痛)_《针灸资生经》在线阅读_【中医宝典】

解溪、(见 中风 .)承光、(明同.)治风眩 头痛 . 呕吐 心烦.(铜)胆俞、治头痛振寒.汗不丝竹空、(见目眩.)鱼际、(见寒热.)四白、(见目眩.)天冲、三焦俞、(见 腹胀 .)风池、(见 伤寒 无汗.)治头痛.神道、治寒(明下作身.)热头痛.进退 疟.恍惚悲愁.(明同.) 健忘 惊悸.阳溪、治厥逆头痛.胸满不得息.丰隆、治厥头痛.面浮肿.风逆.四肢肿....

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伤寒头痛_《圣济总录》_【中医宝典大全】

论曰 伤寒头 痛者,邪气循阳脉上攻于头也,是以 伤寒 伤风温病热病风温病,皆有 头痛 证者,盖头痛皆阳证也。故太阳头痛,必 发热 恶寒 ,阳明头痛,不恶寒反恶热,少阳头痛,脉弦细而发热,至于三阴脉,从足至胸,皆不至头,惟厥阴脉挟胃属肝络胆。循喉咙上颃颡。 连目出额,故仲景止有厥阴头痛一证,治以 吴茱萸汤 者是也。 治伤寒太阳病,头痛发热,汗出恶风。 桂枝汤 ...

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辨中风二_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

门人问曰.金匮所称 中风 历节病.与 伤寒论 中之中风何以异.答曰. 伤寒 例中之中风.其病先犯太阳.逗留于肌表之间.治不如法.传变之后.方始入里.若金匮所指中风.外不见 头痛 发热 诸表证.总因络脉空虚.贼邪不泻.正气引邪. 僻不遂.邪在于络.肌肤不仁.邪在于经.即重不胜.此犹浅者也.若邪入于腑.即不识人.邪入于脏.舌即难言.口吐涎.则入之深矣.同一风因....

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头痛_《伤寒大白》_【中医宝典大全】

伤寒头 痛,常痛不休,不比内伤 头痛 ,时作时止。故 伤寒 头痛 发热 ,三阳经者多。然三阳中,惟太阳经更多。故头痛 身痛 , 恶寒发热 ,两足常冷,皆太阳表症也。无汗脉浮紧,北方冬月 麻黄汤 ,南方 羌活 败毒散 ;有汗脉浮缓,北方冬月 桂枝汤 ,南方加减 防风汤 合 川芎汤 。 少阳经头角痛,痛引耳前后,发热无汗,脉浮紧, 柴胡防风汤 ;脉弦而数,寒热往...

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辨中风二_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

门人问曰.金匮所称 中风 历节病.与 伤寒 论中之中风何以异.答曰.伤寒例中之中风.其病先犯太阳.逗留于肌表之间.治不如法.传变之后.方始入里.若金匮所指中风.外不见 头痛 发热 诸表证.总因络脉空虚.贼邪不泻.正气引邪. 僻不遂.邪在于络.肌肤不仁.邪在于经.即重不胜.此犹浅者也.若邪入于腑.即不识人.邪入于脏.舌即难言.口吐涎.则入之深矣.同一风因.而其...

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少阳问答三_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

问曰.少阳病不解.即传三阴乎.答曰.有传有不传.仲景云. 伤寒 三日.三阳为尽.三阴当受邪.其人反能食不呕.此谓三阴不受邪也.若此者.其病机本不传.又少阳证一见.即从少阳治法而病速已.则亦不传.凡阳经之病.在太阳则 头痛 发热 .阳明则潮 热汗 自出.少阳则往来寒热.若久之无大热.其人躁烦者.此为阳去入阴之候.其中具有先见之机.然则治伤寒家.何如乘其机之未动...

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