...客有问于余曰．失血一证．危急骇人．医疗鲜效．或暴来而顷刻即逝．或暂止而终亦必亡．敢问有一定之方．可获万全之利否．余曰．是未可以执一论也．请备言之．凡血证．先分阴阳．有阴虚．有阳虚．阳虚补阳．阴虚补阴．此直治之法．人所共知．又有真阴真阳．...
...有如回食病．呕后见血水．此胃逆血枯．难治之证．大半夏汤．麦门冬汤治之．玉女煎．加蒲黄麻仁亦效．四物汤．加甘草寸冬枳壳茯苓藕汁萝卜汁生姜荆竹油．皆清利胃气．养血止呕之药．此篇论血．单以呕血论．然失血证．未有单见一证．而不兼见诸证者．今欲详其...
...有如回食病．呕后见血水．此胃逆血枯．难治之证．大半夏汤．麦门冬汤治之．玉女煎．加蒲黄麻仁亦效．四物汤．加甘草寸冬枳壳茯苓藕汁萝卜汁生姜荆竹油．皆清利胃气．养血止呕之药．此篇论血．单以呕血论．然失血证．未有单见一证．而不兼见诸证者．今欲详其...
...乃内有虚热。宜用四物汤进之。如失血之症。加犀角汁解之。一论 疹退后。若有牙根腐烂。鼻血横行。并为失血之症。急用四物汤。加茵陈、木通、生犀角之类。以利小便。使热下行。如疳疮色白者。为胃烂不治之症也。一论 疹之后。须避风寒。戒水湿。如或不谨。遂...
...乃内有虚热。宜用四物汤进之。如失血之症。加犀角汁解之。一论 疹退后。若有牙根腐烂。鼻血横行。并为失血之症。急用四物汤。加茵陈、木通、生犀角之类。以利小便。使热下行。如疳疮色白者。为胃烂不治之症也。一论 疹之后。须避风寒。戒水湿。如或不谨。遂...
...贵人有疾，再召入都。时大椿已七十九岁，自知体衰，未必生还，乃率子徐爔而行，果至都三日而卒。帝惋惜之，赐以帑金，命爔扶榇以归。徐大椿平富于著述，今存《难经经释》二卷、《神农本草经百种录》一卷、《医贯砭》二卷、《医学源流论》二卷、《伤寒类方》一卷...
...凡失血后，不免精气怯弱，神思散乱。前方虽有止血之功，而无补益之力。故有形者之阴，自注云∶宜熟睡一觉，使神安气和，则烦除而自静。盖人之精神由静而生，亦由静而复也。奈何今之医者，遇吐血家，乃视参如毒耶！陈修园按∶《神农本草经》云∶人参气味甘...
...求愚为之延医，其六脉细微无力，强食饼干少许，必嚼成稀糜方能下咽，咽时偶觉龃龉即作呕吐，带出痰涎若干。惟饮粳米所煮稠汤尚无阻碍，其大便燥结如羊矢，不易下行。诊断 杨素园谓∶“此病与失血异证同源，血之来也暴，将胃壁之膜冲开则为吐血；其来也缓，...
...沈约是“神不灭”论的积极维护者。南朝时期，佛教盛行，但也出现了反佛的斗士。刘宋时期的史学家范晔是一位无神论者，“常谓死者神灭，欲著《无鬼论》”，确信“天下决无佛鬼”。萧齐时，竟陵王萧子良“精信释教”，而他的属官、无神论思想者范缜则“盛称无...
...风为八邪之长，夫人而知之矣。至于伤寒之中风，与偏枯之中风，其所以判然不同之故，则自晋迄今千百余年，竟无一人道及，可见历来诸家多愦愦也。殊不知出在《灵》、《素》，特未许浅见窥及耳。夫伤寒之中风，乃六气之风，详在《素问》五营运大论篇，此系四时...
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