...武，天地之道也。四时有度，天地之李（理）也。日月星晨（辰）有数，天地之纪也。三时成功，一时刑杀，天地之道也。四时时而定，不爽不代（忒），常有法式，□□□□。一立一废，一生一杀，四时代正，冬（终）而复始。（人）事之理也，逆顺是守。功洫（溢）於天，故有死刑。功不及天，退而无名。功合于天，名乃大成，人事之理也。顺则生，理则成，逆则死，失□□名。（倍）天之道，国乃...
论凡犯禁绝理，天诛必至。一国而服（备）六危者灭。一国而服（备）三不辜者死。废令者亡。一国之君而服（备）三壅者，亡地更君。一国而服（备）三凶者，祸反（自及）也。上洫（溢）者死，下洫（溢）者刑。德溥（簿）而功厚者隋（隳），名禁而不王者死。抹（昧）利，襦传，达刑，为乱首，为怨媒，此五者，祸皆反自及也。守国而侍（恃）其他险者削，用国而侍（恃）其强者弱，兴兵失理，所伐
【275】太阴病，欲解时，从亥至丑上。 亥、子、丑，太阴得令之时，故解于此。
（图） 尺泽 在肘中约纹上，两筋间动脉。针三分，不可针深，灸五壮。 列缺 在手侧腕上寸半，以手交中指头末，两筋两骨 中。针三分，灸五壮。 经渠 在寸口陷中，动脉应手。针二分，禁灸。 太渊 在掌后内侧横纹头动脉。针二分，灸三壮。 鱼际 在大指本节后 白肉 际，针三分。 少商 在手大指内侧，去 爪甲 如 韭叶 。针一分，禁灸。可锋针。
（图） 隐白 在足大趾端内侧，去 爪甲 如 韭叶 。月事不止，刺之立愈。针二分，灸三壮。 大都 在足大趾本节后内侧， 白肉 际陷中。针三分，灸三壮。 公孙 在足大趾本节后一寸。针四分，灸三壮。 太白 在足大指内侧，大都后一寸、下一寸。针三分，灸三壮。 商丘 在内踝下微前陷中，前有中封，后有照海，其穴居中。针三分，灸三壮。 三阴交在内踝上，除踝，上三寸，骨下陷
行气法 ，能使 针刺感应 向一定方向扩散、 传导 的各种方法。亦称 引气法 、 通气法 和 导气法 。《 针灸大成 》：“有病道远者，必先使气直得病所。”说明本法在临床上的重要意义。该法主要包括 提插行气 、 呼吸行气 、 捻转行气 、按压行气、针向行气、接经行气等法。详见各该条。
《伤寒贯珠集》 第六卷：太阴篇 二、 太阴诸法 1、 太阴脏病脉证治六条 2、 太阴经病证治二条 3、 太阴经脏俱病一条 4、 太阴病愈期一条
问曰．太阴病治宜主温乎．答曰．此不可执一而论．寒邪直中太阴．而本经自病者．是当急温无疑矣．其有阳经之邪．热过寒生．而转入太阴者．亦当主温．若属热邪陷入太阴．而见吐利满痛等证者．纯温非宜．纯清亦不可．则惟有和之一法．如所谓太阳病．脉浮者可发汗．宜 桂枝汤 ．此逆挽其陷入之邪．仍从外解．而方中甘芍姜枣．亦足以奠安太阴．是和法也．若本太阳病．因误下而 腹满 时痛．...
（太阴为湿土纯阴之脏也．病入太阴．从阴化者多．从阳化者少．） 何谓太阴之邪从阴化． 伤寒 论云． 腹满 ．吐食．自利．不渴．手足自温．时腹自痛．是也．宜 理中丸汤 主之．不愈．宜四逆辈． 何谓太阴之邪从阳化．伤寒论云．发汗后不解． 腹痛 ．急下之．宜 大承气汤 是也．又曰．腹满时痛．属太阴也．时痛者．谓腹时痛时止． 桂枝加芍药汤 主之．大实痛者．大便坚实而痛...
太阴之为病． 腹满 而吐．食不下．自利益甚．时腹自痛．若下之．必胸下结硬． 此足太阴病之的证也．太阴之脉．入腹属脾络胃．上膈挟咽．故其病有腹满而吐．食不下． 自利 腹痛 等证．然太阴为病．不特传经如是．即直中亦如是．且不特 伤寒 如是．即杂病亦如是． 但有属阴属阳．为盛为虚之分耳．而太阴者．脏也．满而不实．法不可下．若下之．则胸下结硬．中气伤者．邪气必结也．...
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