【71】太阳病，发汗后，大汗出，胃中干燥，烦不得眠，欲得饮水者，少少与之，令胃气和则愈。 此太阳入阳明去路，将成白虎证者。 若脉浮， 小便 不利，热微消渴者， 五苓散 主之。 方在太阳四十一（方【32】）。 发汗后，阳盛之人，阴亡土燥，则入阳明，而成白虎证，阴盛之人，阳亡土湿，则入太阴，而成五苓证。如汗后胃中干燥，烦不得眠，欲得饮水，此将来之 人参 白虎证也...
本书《程材篇》和《量知篇》，只论说了知识学问，没有谈才能力量。 人有了知识学问就有力量。文吏以处理官府事务作力量，而儒生以学问作力量。有人问杨子云：“有力气的人能扛大鼎、拔大旗，有智慧和道德的人也能这样吗？”回答说：“要一百个人才行。”看来，一百个有智慧有道德的人的力气，才跟那个扛大鼎、拔大旗的人的力气估计是相等的。壮士的力气，能扛大鼎、拔大旗；儒生的精力强...
五常政大论篇第七十原文 黄帝 问曰：太虚寥廓， 五运 回薄， 盛衰 不同，损益相从，愿闻平气，何如而名，何如而纪也？ 岐伯 对曰：昭乎哉问也；木曰 敷和 ，火曰 升明 ，土曰 备化 ，金曰 审平 ，水曰 静顺 。 帝曰：其不及奈何？ 岐伯曰：木曰委和，火曰 伏明 ，土曰 卑监 ，金曰 从革 ，水曰 涸流 。 帝曰：太过何谓？ 岐伯曰：木曰发生，火曰 赫曦 ，...
五常政大论篇第七十原文 黄帝 问曰：太虚寥廓， 五运 回薄， 盛衰 不同，损益相从，愿闻平气，何如而名，何如而纪也？ 岐伯 对曰：昭乎哉问也；木曰 敷和 ，火曰 升明 ，土曰 备化 ，金曰 审平 ，水曰 静顺 。 帝曰：其不及奈何？ 岐伯曰：木曰委和，火曰 伏明 ，土曰 卑监 ，金曰 从革 ，水曰 涸流 。 帝曰：太过何谓？ 岐伯曰：木曰发生，火曰 赫曦 ，...
...起来，向耳中呼唤，那老头才悠悠气转。 蒋爷问：“老人家偌大年纪，为何溺水身死？你是失脚落河，还是被人所害？”那老者看了看蒋爷，一声长叹说：“方才我落水是你把我救上来的？”蒋爷说：“不错，是我救的。”老者说：“若论可是活命之恩，如同再造，无奈是你救我可把我害苦了。”蒋爷说：“此话怎讲？”老者说：“人不到危急之间，谁肯行拙志？这阳世之间，实在没有我立足之地了。”...
...向下而倾，无数金针，飞舞如蜂，声同雷震。清虚谓凌虚曰：“此阵布得周密，须用力破之。”凌虚曰：“破法如何？”清虚曰：“擒贼不若擒王。吾想踏定五方金、木、水、火、土之气，同擒灵宅。尔向东入，吾向西入，紫霞南入，碧虚北入，云衣中入，以下固精子、子丹子镇于四角。非如此恐不能破焉。”凌虚曰：“兄言甚善。”遂各持法宝，各向方位，齐入阵中。 灵宅子已知诸真前来破阵，取出迷...
...腹饥身冷，正怨那风雨狂大，这猴精越开怀唱曲，想道：“我本尤家园中一只猴子，既瞻仰了高僧光照，不觉走到这里，却又变了个道者，耍这心不足的老道，方才乃唱个叹不足的曲儿。也罢，既借庵避雨，如何又耍弄这贫汉。我如今就把这不足心肠，难这贫汉。”乃对孤光道：“老道，你晓得我小道这曲儿内意么？”孤光道：“我虽愚陋，却也明白。真真的世人，哪个心肠知足！比如我如今腹饥，怎得几...
...蛰龙峪山口之外安营，不准与敌人交锋，我候玉昆探听马成龙、顾焕章等下落，回头我亲自率兵前往。”蔡荣蔡将军分了一万人马，跟张胜竟自去了。 穆将军方要散帐，只见营门官来报：“马成龙、顾焕章、高杰、白少将军、王天宠、马梦太回营交令。”将军吩咐：“命他等进来！”不多时，这六个人来至中军大帐，面见老将军行礼，把过江捉拿吴恩一往之事，细说了一遍。穆将军说：“记你等六个人一...
【227】脉浮 发热 ， 口干 鼻燥，能食者，则衄。 脉浮发热，表寒外束，口干鼻燥，经热内蒸，能食则热不在腑，经热不能旁泄，则上衄也。
议曰∶小儿大肠热，乃是肺家有热在里，流入大肠，以致秘结不通，乃实热也。当以 四顺清凉饮 加 柴胡 ，热甚者、加 山栀 、 黄芩 流利之。其表里俱热者，面黄颊赤，唇燥 口干 ， 小便 赤涩，大便焦黄。无汗者，先解表，以 柴胡散 汗之，解后大 便秘 ，或肚疼者，以 清凉饮 ， 大柴胡汤 、 承气汤 皆可下之。积热者， 神芎丸 尤妙。 四顺清凉饮 见第四十四问。
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