...柴胡汤 证也。 若阳盛而传阳明之腑，阴盛而传太阴之脏，经证未罢，是谓半表，脏证腑证俱全，是谓半里。半表半里双病，故用大小 柴胡 双解。 若 伤寒 三日，病在少阳，而其脉小者，是相火非旺，不入胃腑，经尽表解，病欲自已也。若伤寒三日，病在少阳，既不阳盛入腑，则当阴盛入脏。使其人反能食不呕，此为中气未衰，三阴不受邪也。若伤寒六七日，当经尽表解之时，其人大热而烦躁者...
苓令也．号令之令矣．通行津液．克伐肾邪．专为号令者．苓之功也．五苓之中． 茯苓 为主．故曰 五苓散 ． 茯苓 味甘平． 猪苓 味甘平．甘虽甘也．终归甘淡．内经曰．淡味渗泄为阳．利大便曰攻下．利 小便 曰渗泄．水饮内蓄．须当渗泄之．必以甘淡为主．是以茯苓为君． 猪苓 为臣． 白术 味甘温．脾恶湿．水饮内蓄．则脾气不治．益脾胜湿．必以甘为助．故以 白术 为佐． ...
...我访求未刻之书以来，毅识之于心，不敢忘．盖是时夫子已刻黄氏书四五种，凡数十万言矣。 次年毅设帐济南，以语陈孝廉元圃，元圃谓其友宋君有黄氏《 伤寒 说意》钞本，因走?? （?取∈挂病＃? 借观。书未至而夫子没，哲嗣仲远复申夫子遗命，求黄氏之书，一为《周易悬象》，一为《四圣悬枢》，一即《伤寒说意》也。然毅既以此书寄仲远，值夫子柩将返葬，至无以为旅资，且行李已首涂...
伤寒 皮毛 外闭，卫气莫泄，经脉郁隆，而傍无透窍，势必上寻出路，发于鼻孔。卫气升腾，冲逼营血，随而上溢，是为衄证。衄则卫泄病除，亦同汗解。但营血上溢，损伤颇重。此 麻黄 、青龙之证，失不早服，故至于此。将衄之时，必先脉浮 头痛 ，鼻燥 口干 。此际早以 麻黄 发表，则无衄理。若卫郁热盛，宜加 石膏 、 生地 ，发卫气而凉营血也。
痞证阴阳格拒，寒热逼蒸，则生 水气 ，所谓阴阳交，则生湿也。太阳 中风 ，而有下利呕逆之证，是水旺土湿，胃逆而为呕，脾陷而为利也。是宜攻其水，然必表解者，方可攻之。 若其湿邪郁阻，浊气升塞， 头痛 干呕 短气，心胁痞硬作疼，而外则汗出而不 恶寒 者，是表解里未和也。宜 十枣汤 ， 大枣 培土，芫、遂、 大戟 ，泻其里水也。 凡 伤寒 ，发汗吐下解后，心下痞硬...
伤寒 五六日，头上汗出，微觉 恶寒 ，手足逆冷，心下胀满，口不饮食，大便坚硬，脉沉紧而细者，此为少阳阳明两经之微结。以两经郁迫，结于胃口，故心下胀满，不能甘食。此必有少阳之表证，复有阳明之里证。其汗出恶寒，肢冷心满者，表证也，便硬者，里证也。 盖两经合病，土不胜水，必传胃腑。腑证未全，则经证未罢，故定有里证，复有表证。若纯是里证，则腑热外蒸，手足汗流，恶寒悉...
...寒少，冬非无风，究竟风少而寒多。春之有寒者，春行冬令，非春气之正也，冬之有风者，冬行春令，非冬气之正也。感春之风者，谓之 中风 ，其间虽有 伤寒 ，而不及中风之多也，感冬之寒者，谓之伤寒，其间虽有中风，而不及伤寒之多也。 气血在经，是谓营卫，营行脉中，为卫之根，卫行脉外，为营之叶。平人卫气在外而内交于营，营血在内而外交于卫，营卫调和，是以无病。卫司于肺，营司...
...在者，先与 小柴胡汤 ，以解其外。使 呕吐 不止，心下急迫，郁郁微烦者，此阳明之腑束于少阳之经，表里合病，宜 大柴胡汤 ，表里双解也。 如 伤寒 十三日不解，期过再经，胸胁满胀作呕，日晡 潮热 ，服下药不解，已而微利，此本大柴胡证，下之不利，今反利者，知医以丸药下之，遗其表证。表邪不解， 内热 复郁，故虽利而不愈，此非其治也。其潮热者，胃肠之实，宜清其里，但...
太阳 中风 ，寸缓关浮、而尺脉微弱，肾气少虚，其 人发 热汗 出，复 恶寒 ，而不呕，此太阳之表证未解也。使其心下痞硬者，此必医误下而陷表阳，以致成痞，非阳明也。使其心下痞不因攻下，并见 发热 作渴，恶寒已退者，此是太阳表解，转属阳明之腑也。盖阳明腑病，胃气上逆，甲木不降，二气壅遏，自能成痞，不须攻下也。其 小便 数者，水利土燥，大便必硬，然尺弱肾寒，不可攻...
伤寒 本当发汗，若使脉浮自汗，溺数心烦， 恶寒 不甚，脚挛不伸，此是阳明证，不宜发汗。自汗者，腑热外蒸， 小便 数者，大便必硬，心烦者，燥土上熏，寒微者，恶寒将罢，脚挛者，木燥筋缩，此宜调胃承气 （方在“阳明”） 。医以脉浮自汗，病象 中风 ，反与 桂枝汤 加 附子 而增 桂枝 ，令其大汗亡阳，以致厥逆咽乾，烦躁吐逆，胃燥 肠结 ，谵语不清，不知寸口浮大，是...
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