...纳丙，兑�纳丁，坎�纳戊，离�纳己。其中震、巽、艮、兑、坎、离六卦各纳一干，而乾、坤两卦各纳两个天干。这是因为甲乙是十干代表阴阳的开始，而壬癸为十干代表阴阳的终结，以乾坤两卦与甲乙壬癸互相配合，表示阴阳始终的意思。即东汉·魏伯阳在《周易参同...
...日月星辰，山龙华藻，天王衮冕十有二旒，以则天数。�有龙章日月，以备其文。今祭明堂宗庙，圆以法天，方以则地，服以华文，象其物宜，以降神明，肃雍备思，博其类也。天地之礼，冕冠裳衣，宜如明堂之制。（《续汉·舆服志下》注补引《东观书》，「永平二年...
...《本草择要纲目》太阳土【气味】甘平无毒．【主治】人家动土犯禁．主小儿病气喘．但按九宫看太阳在何宫．取其土煎汤饮之．喘即定． 目录 《本草择要纲目》太阳土 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录《本草择要纲目》太阳土 【气味】甘平无毒．【主治】人家动土...
...解释：～解。～注。～释。～证。～言。～次（ａ．条理、层次，如“辞无～～”；ｂ．选择和编排，如“～～不精，致有差误”）。 事物的理：直～（即真理）。发必中（zhòng ）～（说出话来必定符合事理）。～有专长。博～多才。 分门别类的有系统的...
...以卜之欤。过矣此论。置之可也。 天城田氏室吕。病寒。日昔率取十数石以燔之。迭着怀中。少选须亟易。不尔即内���绞不可任。平定赵氏室尚。病热。日昔取十数石以冰之。迭着怀中。少选须亟易。不尔即内烦�矛攵心�不可任。田氏予姻娅。赵氏余往还。人之所...
...○历代制造律吕 黄帝使伶伦取竹於ㄍ溪之谷，断两节间而吹之，以为黄锺之宫，制十二�以听凤凰之鸣，其雄鸣六，雌鸣六（详及注见後卷）。 《周官》：“太师掌六律六同，以合阴阳之声。阳声：黄锺、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴声：大吕、应锺、南吕、...
...支為辭。上責其不先聞奏。故免之。於是模奏司農菜不足。請京兆市之。京兆尹薛�。萬年令韋彤。禁有菜者私賣。上令奪�俸一月。彤俸三月。 元和三年八月。司農少卿崔酆奏。停太倉一員。監事二員。從之。 太和七年八月九日敕。司農寺每年供宮內。及諸廚各藏菜...
...、簋一、一、�一、俎一。春、秋祭太社、太稷及配坐，笾豆皆十、簋二、簠二、钘三、俎三。四时祭马祖、马社、先牧、马步，笾豆皆八、簋一、簠一、俎一。时享太庙，每室笾豆皆十二、簋二、簠二、�三、钘三、俎三。七祀，笾二、豆二、簋二、簠二、俎一。祫享、...
...食。代将袭矣，世岂无焉？ 巢湖太姥者，姓宁氏，则古巢州人也。当汉末魏初之日，值吴强蜀霸之年。国既鼎分，雄争虎踞。凫毛坠地，鲸寇滔天。江淮竞起於干戈，京洛争持於剑戟。且桑田变海，今古共论。土地更时，神�自显。唯太姥心将阴契，道与宴符。遇圣者於...
...里之內。丙巳之地。穎容釋例亦曰。明堂太廟。凡有八名。其體一也。苟立同異。競為巧說。並出自�懷。曾無師祖審見。且夫功成作樂。治定制禮。草創從宜。質文遞變。旌旗冠冕。今古不同。律度權衡。前後不一。隨時之義。斷可知矣。假使周公舊章。尤當擇其可否。...
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