...底·与·马·基·顿·乎〔１０〕？—— ·外·国·也·有·的！十月十九日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年十月二十三日《申报·自由谈》。 〔２〕 甘地（Ｍ．Ｇａｎｄｈｉ，１８６９—１９４８） 印度民族独立运动领袖。他提出“非暴力抵抗”口号，发起“不合作运动”，领导印度人民反抗当时统治印度的英国殖民政府。 〔３〕 禁打外人的有希特拉 据一九三三年八月...
谈金圣叹 讲起清朝的文字狱来，也有人拉上金圣叹〔２〕，其实是很不合适的。他的“哭庙”，用近事来比例，和前年《新月》上的引据三民主义以自辩，并无不同，但不特捞不到教授而且至于杀头，则是因为他早被官绅们认为坏货了的缘故。就事论事，倒是冤枉的。 清中叶以后的他的名声，也有些冤枉。他抬起小说传奇来，和《左传》《杜诗》并列，实不过拾了袁宏道〔３〕辈的唾余；而且经他一批...
本报讯（记者衣晓峰通讯员周时锋） 职业病诊断过去由职业病防治所、疾病预防控制中心“一统天下”的格局被打破。凡是获得资质认证的单位均可涉足这一领域。前不久，黑龙江省卫生厅首批批准了31家单位成为职业卫生资质认证机构，并获准开展相应的职业卫生服务工作。 据了解，黑龙江省原来只有各地职业病防治所和疾病预防控制中心才能开展职业病诊断、体检、作业场所等职业卫生服务，这...
...则利生；不胜其职则事乱，事乱则害成也。 2 谈丛:百方之事，万变锋出：或欲持虚，或欲持实，或好浮游，或好诚必，或行安舒，或为飘疾。从此观之，天下不可一，圣王临天下而能一之。 3 谈丛:意不并锐，事不两隆；盛于彼者必衰于此，长于左者必短于右。喜夜卧者不能蚤起也。 4 谈丛:鸾设于镳，和设于轼；马动而鸾鸣，鸾鸣而和应，行之节也。 5 谈丛:不富无以为大，不予无以...
...则利生；不胜其职则事乱，事乱则害成也。 2 谈丛:百方之事，万变锋出：或欲持虚，或欲持实，或好浮游，或好诚必，或行安舒，或为飘疾。从此观之，天下不可一，圣王临天下而能一之。 3 谈丛:意不并锐，事不两隆；盛于彼者必衰于此，长于左者必短于右。喜夜卧者不能蚤起也。 4 谈丛:鸾设于镳，和设于轼；马动而鸾鸣，鸾鸣而和应，行之节也。 5 谈丛:不富无以为大，不予无以...
...仁宗嘉纳之。仁宗朝，司天奏：“月朔，日当食而阴云不见，事同不食，故事当贺。”司马光曰：“日食，四方皆见而京师独不见，天意若曰人君为阴邪所蔽，天下皆知而朝廷独不知，其为灾尤甚，不当贺。”诏嘉其言，后以为例。 景中，赵元昊尚修职贡，蔡州进士赵禹庶明言元昊必反，请为边备。宰相以为狂言，流禹建州。明年，元昊果反，禹逃归京，上书自理。宰相益怒，下禹开封府狱。是时，陈...
...病时的症状、前医的用药治疗情况及服药后的病情变化，还有许叔微根据古代医家的经验，自己的心得体会，进行辨证论治及治疗后的一系列情况。 古今医案谈（续） 到明代，医案有了进一步的发展，出现了许多专门记载医案的著述，如薛已的《薛氏医案》；江罐的《名医类案》等等。对于医案的格式、内容也提出了进一步的确切要求。明代医家韩矜就在他的《韩氏医通》中明确指出，写医案要有一定...
...慰之法抢救。待虢太子醒来后，再以汤药精心调治二旬告愈。故后人普遍认为扁鹊是发明切脉察病术之鼻祖，正如西汉史学家司马迁在《史记》里所言：“至今天下言脉者，由扁鹊也”。 中医的切脉术可谓博大精深，且颇灵验。但把它吹捧得玄之又玄，则莫过于历史上宫廷医官为皇亲国戚的夫人千金们看病时的“牵线切脉”了。据传，清代慈禧太后有一次患顽疾，陈御医就是在既不能目睹其神色、又不敢...
...之归于平耳。但未有闻治寒之药可以治热，治热之药，亦可治寒者也。为此说者，既不考其自相矛盾；而闻其说者，亦随声附合，不辨真伪，是何愚之甚耶。愿天下之为医者，直斥其非，使乡间尽知其讹。是则天下婴儿之幸，亦天下为父母者之幸也。 地黄 去风汤 生地（一钱） 玄参 （一钱） 白芍（一钱） 萸肉 （一钱） 丹皮 （一钱） 山药 （一钱） 茯苓 （一钱） 知母 （一钱） ...
...古时候虽有“放下屠刀，立地成佛”的人，但因为也有“放下官印，立地念佛”而终于又“放下念珠，立地做官”的人，这一种玩意儿，实在已不足以昭大信于天下： 令人办事有点为难了。 不过，尤其为难的是忠厚文学远不如谣言文学之易于号召读者，所以须有才能更大的作家，如果一时不易搜求，那刊物就要减色。我想，还不如就用先前打诨的二丑挂了长须来唱老生戏，那么，暂时之间倒也特别而有...
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