...虚实更作，阴阳相移也。阳并于阴，则阴实阳虚。阳明虚则寒栗鼓颔，巨阳虚则腰背头项痛。三阳俱虚阴气胜，胜则骨寒而痛，寒生于内，故中外皆寒。阳盛则外热，阴虚则 内热 ，内外皆热，则喘而渴欲饮。此得之夏伤于暑，热气盛，藏之于皮肤之内、肠胃之外，此荣气之所舍，此令汗出空疏，腠理开，因得秋风，汗出遇风乃得之。及以浴， 水气 舍于皮肤之内，卫气并居。卫气者，昼日行阳，此气...
...虚实更作，阴阳相移也。阳并于阴，则阴实阳虚。阳明虚则寒栗鼓颔，巨阳虚则腰背头项痛。三阳俱虚阴气胜，胜则骨寒而痛，寒生于内，故中外皆寒。阳盛则外热，阴虚则 内热 ，内外皆热，则喘而渴欲饮。此得之夏伤于暑，热气盛，藏之于皮肤之内、肠胃之外，此荣气之所舍，此令汗出空疏，腠理开，因得秋风，汗出遇风乃得之。及以浴， 水气 舍于皮肤之内，卫气并居。卫气者，昼日行阳，此气...
...虚实更作，阴阳相移也。阳并于阴，则阴实阳虚。阳明虚则寒栗鼓颔，巨阳虚则腰背头项痛。三阳俱虚阴气胜，胜则骨寒而痛，寒生于内，故中外皆寒。阳盛则外热，阴虚则 内热 ，内外皆热，则喘而渴欲饮。此得之夏伤于暑，热气盛，藏之于皮肤之内、肠胃之外，此荣气之所舍，此令汗出空疏，腠理开，因得秋风，汗出遇风乃得之。及以浴， 水气 舍于皮肤之内，卫气并居。卫气者，昼日行阳，此气...
...，下之而脉数不解，里热不清，是里热不在中焦气分，而在下焦血分，宜抵当汤下其瘀血。若服抵当，脉数犹然不解，而加以下利不止，此血分伤深，必将协合外热而便脓血也。 热入血室 证三 阳明四十九 【216】阳明病，下血谵语者，此为热入血室，但头汗出者，刺期门，随其实而泄之，濈然汗出则愈。 心藏神，而神之魂藏于血，血热则心神昏乱，而作谵语。但头汗出者，阳盛于上，而表不能...
...，阻其气机，营卫不能转旋而寒热亦生；食滞阻气之升降， 实火 扰气之流行，营卫因失其循行之度而寒热亦生；又况阴虚生 内热 ，阴盛生内寒，阳盛生外热，阳虚生外寒，重阴则热(阴盛隔阳)，重阳则寒(阳盛隔阴)；而阳维为病更苦寒热，有不关于营卫之和与不和，而急当讲究，夫育阴以和阳者耶。云裳曰：然则阴虚寒热与外感寒热究何以辨别而治之?余曰：以有汗无汗为别。有汗属营卫不和...
（《素问·调经论》连前篇） 帝曰∶经言∶阳虚则外寒，阴虚则 内热 ，阳盛则外热，阴盛则内寒。余已闻之矣，不知其所由然也。 （经言，引古经语也。阳主表，其气热。阴主里，其气寒。所以阳虚则寒，阳盛则热，阴虚则热，阴盛则寒也。） 岐伯曰∶阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间，今寒气在外则上焦不通，上焦不通则寒气独留于外，故寒栗。 （寒气在外，阻遏阳道，故上焦不通，卫气不...
（《素问·调经论》连前篇） 帝曰∶经言∶阳虚则外寒，阴虚则 内热 ，阳盛则外热，阴盛则内寒。余已闻之矣，不知其所由然也。 （经言，引古经语也。阳主表，其气热。阴主里，其气寒。所以阳虚则寒，阳盛则热，阴虚则热，阴盛则寒也。） 岐伯曰∶阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间，今寒气在外则上焦不通，上焦不通则寒气独留于外，故寒栗。 （寒气在外，阻遏阳道，故上焦不通，卫气不...
（《素问·调经论》连前篇） 帝曰∶经言∶阳虚则外寒，阴虚则 内热 ，阳盛则外热，阴盛则内寒。余已闻之矣，不知其所由然也。 （经言，引古经语也。阳主表，其气热。阴主里，其气寒。所以阳虚则寒，阳盛则热，阴虚则热，阴盛则寒也。） 岐伯曰∶阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间，今寒气在外则上焦不通，上焦不通则寒气独留于外，故寒栗。 （寒气在外，阻遏阳道，故上焦不通，卫气不...
...相关,《 素问 . 阴阳 应象大论》说:“ 阳胜则热 , 阴胜则寒 ”,《素问. 调经 论》又说:“ 阳虚则外寒 , 阴虚则内热 , 阳盛则外热 , 阴盛则内寒 ”。说明在疾病过程中人体大多存在着病变性质的或寒或热,或 寒热错杂 ,或寒热真假等病理变化。为此,阴阳失调更成为阐释病性寒热变化的具有普遍意义的基本 病机 ,明代 张景岳 的《 景岳全书 》说:“寒...
〔大〕 客热者，因体虚而将温过度，外热加之，非脏腑自生，故云客热。其状上焦胸膈之间虚热，口燥心烦，手足壮热者是也。 〔薛〕 前证若客邪所侵，用补中益气加 川芎 、 防风 。肝虚血少， 六味地黄丸 ， 胃火 饮冷，钱氏 泻黄散 。胃虚饮汤， 七味白术散 。 潮热 时热， 八珍汤 。晡热 内热 ， 逍遥散 。 发热 体倦， 补中益气汤 。恚怒发热， 小柴胡汤 。...
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