... ，气少气盛，不恶食，不渴，劳役受病，辨证与中热等诸证候内伤与外感之别；卷中为饮食劳伤、四时用药加减、暑伤胃气等医论及 补中益气汤 、 神圣复气汤 等方论内容；卷下为用药所宜、所忌，以及酒客病， 临病制方 ， 随时用药 等内容。 全书围绕饮食劳倦所伤而致脾 胃病 的诊察及治疗用药等理论作了较全面而系统的阐述。突出了脾胃盛衰在内伤病的发生、发展、变化中的重要地...
... ，气少气盛，不恶食，不渴，劳役受病，辨证与中热等诸证候内伤与外感之别；卷中为饮食劳伤、四时用药加减、暑伤胃气等医论及 补中益气汤 、 神圣复气汤 等方论内容；卷下为用药所宜、所忌，以及酒客病， 临病制方 ， 随时用药 等内容。 全书围绕饮食劳倦所伤而致脾 胃病 的诊察及治疗用药等理论作了较全面而系统的阐述。突出了脾胃盛衰在内伤病的发生、发展、变化中的重要地...
... ，气少气盛，不恶食，不渴，劳役受病，辨证与中热等诸证候内伤与外感之别；卷中为饮食劳伤、四时用药加减、暑伤胃气等医论及 补中益气汤 、 神圣复气汤 等方论内容；卷下为用药所宜、所忌，以及酒客病， 临病制方 ， 随时用药 等内容。 全书围绕饮食劳倦所伤而致脾 胃病 的诊察及治疗用药等理论作了较全面而系统的阐述。突出了脾胃盛衰在内伤病的发生、发展、变化中的重要地...
... ，气少气盛，不恶食，不渴，劳役受病，辨证与中热等诸证候内伤与外感之别；卷中为饮食劳伤、四时用药加减、暑伤胃气等医论及 补中益气汤 、 神圣复气汤 等方论内容；卷下为用药所宜、所忌，以及酒客病， 临病制方 ， 随时用药 等内容。 全书围绕饮食劳倦所伤而致脾 胃病 的诊察及治疗用药等理论作了较全面而系统的阐述。突出了脾胃盛衰在内伤病的发生、发展、变化中的重要地...
...噎塞，极则有声，喘喝闭塞，或日阳中，或暖房内稍缓，口吸风寒则复作，四肢厥冷，身体沉重不能转侧，不可回顾， 小便 溲而时躁。此药主秋冬寒凉，大复气之药也。 草豆蔻 仁（一钱四分，面裹，煨，去皮） 吴茱萸 （八分，汤洗，焙干） 益智仁 （八分） 陈皮 （八分）白 僵蚕 （一钱） 甘草（炙，六分） 桃仁 （去皮尖，七分） 青皮 （六分） 泽泻 （一分，小便数，减半...
...噎塞，极则有声，喘喝闭塞，或日阳中，或暖房内稍缓，口吸风寒则复作，四肢厥冷，身体沉重不能转侧，不可回顾， 小便 溲而时躁。此药主秋冬寒凉，大复气之药也。 草豆蔻 仁（一钱四分，面裹，煨，去皮） 吴茱萸 （八分，汤洗，焙干） 益智仁 （八分） 陈皮 （八分）白 僵蚕 （一钱） 甘草（炙，六分） 桃仁 （去皮尖，七分） 青皮 （六分） 泽泻 （一分，小便数，减半...
...噎塞，极则有声，喘喝闭塞，或日阳中，或暖房内稍缓，口吸风寒则复作，四肢厥冷，身体沉重不能转侧，不可回顾， 小便 溲而时躁。此药主秋冬寒凉，大复气之药也。 草豆蔻 仁（一钱四分，面裹，煨，去皮） 吴茱萸 （八分，汤洗，焙干） 益智仁 （八分） 陈皮 （八分）白 僵蚕 （一钱） 甘草（炙，六分） 桃仁 （去皮尖，七分） 青皮 （六分） 泽泻 （一分，小便数，减半...
...发泄而无余也。故经曰∶所谓胜至，报气屈伏而未发也，胜至而复，复已而胜，无常数也。故经又曰∶无翼其胜，无赞其复。谓治胜气者，宜预安其屈伏，无令复气之反侮也。呜呼!圣人之教深矣。此亢之害，害反及于身者，所谓不戢自焚也。所谓制也，所谓复也，此皆承制之实也。更有承制之虚。实者能生能化，虚者不能生化也。何以言之?承制之实者，木亢而金来制木，实已生化金气来复也；金亢而火...
...发泄而无余也。故经曰∶所谓胜至，报气屈伏而未发也，胜至而复，复已而胜，无常数也。故经又曰∶无翼其胜，无赞其复。谓治胜气者，宜预安其屈伏，无令复气之反侮也。呜呼!圣人之教深矣。此亢之害，害反及于身者，所谓不戢自焚也。所谓制也，所谓复也，此皆承制之实也。更有承制之虚。实者能生能化，虚者不能生化也。何以言之?承制之实者，木亢而金来制木，实已生化金气来复也；金亢而火...
...发泄而无余也。故经曰∶所谓胜至，报气屈伏而未发也，胜至而复，复已而胜，无常数也。故经又曰∶无翼其胜，无赞其复。谓治胜气者，宜预安其屈伏，无令复气之反侮也。呜呼!圣人之教深矣。此亢之害，害反及于身者，所谓不戢自焚也。所谓制也，所谓复也，此皆承制之实也。更有承制之虚。实者能生能化，虚者不能生化也。何以言之?承制之实者，木亢而金来制木，实已生化金气来复也；金亢而火...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。