（论一首，方二首） 论曰∶肝劳病者，补心气以益之，心旺则感于肝矣。人逆春气则足少阳不生，而肝气纳变，顺之则生，逆之则死，顺之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓关格，病则生矣。 猪膏酒 方 治肝劳虚寒，关格劳涩，闭塞不通，毛悴色夭。 猪膏 姜汁 （各四升） 上二味，以微火煎取三升，下酒五合和煎，分为三服。 虎骨酒补方 治肝虚寒劳损， 口苦 ，关节骨疼痛，筋挛缩，烦
（论二首 方五十一首 灸法二十四首） 论曰∶七气者，寒气、热气、怒气、恚气、喜气、忧气、愁气。凡七种气 积聚 坚大如杯，若积在心下腹中，疾痛不能饮食，时来时去，每发欲死如有祸祟，皆七气所生。寒气即呕逆 恶心 。热气即说物不竟而迫。怒气即上气不可忍， 热痛 上抢心，短气欲死不得息。恚气即积聚在心下不得饮食。喜气即不可疾行，不能久立。忧气即不可剧作，暮卧不安。愁
（论一首 方九首） 论曰∶血痹病从何而得之？师曰∶夫尊荣 人骨 弱肌肤盛，因 疲劳 汗出，卧不时动摇加被微风遂得之，形如风状。（巢源云其状如被微风所吹。）但以脉自微涩，涩在寸口，关上紧，宜针引阳气，令脉和紧去则愈。 防己黄汤 治风湿脉浮身重汗出恶风方。 甘草 （二两） 黄 （五两） 汉防己 （四两） 生姜 白术 （各三两） 大枣 （十二枚） 上六味 咀，以水
夫欲理病，先察其源，候其病机。五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必活。若病已成，可得半愈。病势已过，命将难全。 夫诊候之法，常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调均，气血未乱，精取其脉，知其逆顺，非其时不用也。深察三部九候而明告之，古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病。又曰上医听声，中医察色，下医诊脉。又曰上医医未病之病，中
（论一首 方四十一首 灸法一首） 论曰∶夫饮有四，何谓？师曰∶有 痰饮 ，有悬饮，有溢饮，有支饮。问曰∶四饮之证何以为异？师曰∶其人素盛今瘦，水走肠间沥沥有声，谓之痰饮。饮后水流在胁下，咳唾引痛谓之悬饮。饮 水过多 ，水行归于四肢，当汗出而汗不出，身体疼重，谓之溢饮。其人咳逆倚息，短气不得卧，其形如肿，谓之支饮。 凡心下有水者，筑筑而悸，短气而恐，其人眩而癫
（论一首） 论曰∶夫咽门者，应五脏六腑往来神气阴阳通塞之道也。喉咙包囊舌者，并津液调 五味 之气本也，不可不研乎。咽门者，肝胆之候也，主通五脏六腑津液神气应十二时。若脏热则咽门闭而气塞，若腑寒则咽门破而声嘶， 母姜酒 主之。（方见六卷喉病门。）热则通之，寒则补之，若寒热调和，病不生矣。
（例一首 方七首） 例曰∶大法春秋宜服散。 八风散 治风虚面青黑土色不见日月光。香港脚痹弱准经面青黑主肾，不见日月光主肝，宜补肾治肝方。 菊花 （三两） 石斛 天雄 （各一两半） 人参 附子 甘草 （各一两六铢） 钟乳 山药 川断 黄 泽泻 麦冬 远志 细辛 龙胆 秦艽 石苇 菟丝子 牛膝 菖蒲 杜仲 茯苓 干地黄 柏子仁 蛇床子 防风 白术 干姜 萆 山茱
（论一首 方五首） 论曰∶凡肾劳病者，补肝气以益之，肝旺则感于肾矣。人逆冬气，则足少阴不藏。肾气沉浊，顺之则生，逆之则死；顺之则治，逆之则乱；反顺为逆，是为关格，病则生矣。 栀子汤 治肾劳实热，小 腹胀 满， 小便 黄赤，未有余沥，数而少，茎中痛，阴囊生疮 栀子 仁 芍药 通草 石苇 （各三两） 石膏 （五两） 滑石 （八两） 子芩（四两） 生地 榆白皮 淡
（论二首 方二十九首 针灸法十五首） 论曰∶禀丘云∶吐血有三种，有内衄，有肺疽，有伤胃。内衄者出血，如 鼻衄 但不从鼻孔出？ 闷便？ 满闷吐之时，血从吐后出，或一合半升一升是也。伤胃者，因饮食大饱之后，胃中冷则不能消化，不？ 腹绞痛？ 出清液，？ 得年少时？ 茹二味？ 中但自 然，心中不闷者辄自愈。假令烦躁心中闷乱，纷纷 呕吐 ，颠倒不安，医工又以 黄土汤
（论一首，方五十九首，灸法二首） 论曰∶凡患口疮及齿，禁油、面、酒、酱、酸、醋、咸、腻、 干枣 ，瘥后仍慎之。若不久慎，寻手再发，发即难瘥。 蔷薇根 ， 角蒿 ，为口疮之神药，人不知之。 凡口中、面上 息肉 转大，以刀决溃去脓血，即愈。 治口中疮，久不瘥，入胸中并生疮，三年以上不瘥者方浓煎 蔷薇 根汁，含之，又稍稍咽之，日三夜一，冬用根，夏用 茎叶 。 又方
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