...凡人在气交之中，呼吸出入皆接天地之气。故风寒暑湿，四时之暴戾，偶一中人，壮者气行自愈，怯者则留而为病。宜随时加摄，使阴阳中度，是谓先几防于未病。春风阳气闭藏于冬者，渐发于外，故宜发散以畅阳气。《内经》曰∶春三月，此谓发陈，天地以生，万物以...
...出自：唐朝诗人苏味道的《正月十五夜》 原文如下： 火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。 游妓皆秾李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。赏析 这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载：每年这天...
...国语辞典 重疊、雜聚。 文選．王襃．洞簫賦：「薄索合沓，罔象相求。」 聊齋志異．卷二．嬰寧：「亂山合沓，空翠爽肌。」 繼續不斷，紛雜而來。 唐．杜甫．秋日荊南述懷三十韻：「差池分組冕，合沓起蒿萊。」 太平廣記．卷三○九．蔣琛：「波間車馬音...
...据Reutershealth报道，胸腺嘧啶核苷酸合酶的活性，发表于8月1号《癌症》杂志上的一篇报道称，一种受5-氟尿嘧啶抑制的酶，与膀胱癌的进展和复发有关。 日本京都大学的研究人员分析了107位膀胱癌患者癌症和正常膀胱组织，以便确定胸腺...
...治平篇》 又如:人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里) 某人;某种人;某些人 [a person engaged in a ...
...《内经》曰∶人受气于谷，谷入于胃。其大气之抟而不行者，积于胸中，名曰气海，是谓宗气。乃传之肺，循喉咽以贯心脉，而行呼吸焉。呼则出，吸则入，天地之精气，其大数常出三入一。其精微者，先出于胃之两焦（两焦谓中焦、下焦也），以溉五脏，五脏六腑，皆...
...对合符契。古代兵符、债券、契约,以竹木或金石制成,刻字后中剖为二,双方各执其一。两半对合则生效。引申为符合 check with face to face 合契若神。——《后汉书·张衡传》 合契同情(情投意合。)...
...国语辞典 一種佛教儀式。兩手相合，表示尊敬。 同心協力。 清．紀昀．閱微草堂筆記．卷五．灤陽消夏錄五：「乃多借鳥銃。待其至，合手擊之。」 適合使用。 如：「這件工具用起來很合手。」...
...（《灵枢·邪气脏腑病形篇》）黄帝曰∶余闻五脏六腑之气，荥输所入为合，令何道从入？入安连过？愿闻其故。（五脏六腑皆有五 ，五 之所入为合，即各经之合穴也。然手之三阳，复有连属上下、气脉相通者，亦谓之合，故此以入安连过为问。）岐伯答曰∶此阳脉...
...（《素问·针解篇》）帝曰∶余闻九针，上应天地四时阴阳，愿闻其方，令可传于后世以为常也。岐伯曰∶夫一天二地三人四时五音六律七星八风九野，身形亦应之，针各有所宜，故曰九针。（九针之法，各有所宜也。）人皮应天，（包复万物，天之象也。）人肉应地，...
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