...进入汉代，社会渐趋稳定，为系统总结前人经验提供了较好的社会条件，同时阴阳五行学说已经发展成熟，成为占统治地位的哲学。 针灸的发展，从起源到理论体系的建构，经历了一个漫长的经验积累过程，在积累了相当数量的实践基础的时候，适逢战国“诸子蜂起，...
...故曰首曰身也。——《左传·襄公三十年》 地支的末一位 [The last of the twelve Earthly Branches] 与天干相配,用以纪年 用以纪月,农历十月为亥 与天干相配,用以纪日 用以纪时,即夜里九点至十一点 ...
...(象形。甲骨文字形,像在胎包中生长的小儿。本义:在胎包中成长的小儿) 同本义 [foetus] 巳,似也。象子在包中形,包字从之。—朱骏声《说文通训定声》 巳则生已定也。——《淮南子·天文》 地支的第六位 [the sixth of ...
...原诗注：“九峰一作一篇。” 末术：不能治本的法术。 从谀：zòngyú，亦作"从臾"。奉承。从，通"怂"。 东门：复姓。与上句“贾传”均当指人。 泥：拘泥、局限。 孤虚：古代方术用语。即计日时，以十天干顺次与十二地支相配为一旬，所余的两地...
...，用月支者，所谓以支为命，日干者，所谓以干为禄，若月支有财官，干头不露，自足为福，若地支无财官，干头明露，乃虚诈无实之命，纵行旺运，亦不济事。苟月支无而年时日支有，亦可取用，月地支坐财官，谓之得时，日地支坐财官谓之得位，时地支坐财官，谓之...
...《素问》天元纪大论曰∶天有五行以御五位，当其位则正，过则淫。五行者，金木水火土也。五位者，甲乙位东，丙丁位南，庚辛位西，壬癸位北，戊己位中宫。盖天数五，而五阴五阳为十干，地数六，而六阴六阳为十二支。然天干之五，必得地支之六以为节。地支之六...
...与肺．壬癸水合肾与膀胱．孤府三焦无所合．决渎之官．附属于膀胱．此第一环十日天干之大分也．第二环 穴流注．第三环 干支定时．第二环第三环细分一日为十二时．起于子．终于亥．上冠以天干十字．十日共一百二十时．地支用十次．天干用十二次．甲己之日．同...
...《素问》天元纪大论曰∶天有五行以御五位，当其位则正，过则淫。五行者，金木水火土也。五位者，甲乙位东，丙丁位南，庚辛位西，壬癸位北，戊己位中宫。盖天数五，而五阴五阳为十干，地数六，而六阴六阳为十二支。然天干之五，必得地支之六以为节。地支之六...
...与肺．壬癸水合肾与膀胱．孤府三焦无所合．决渎之官．附属于膀胱．此第一环十日天干之大分也．第二环 穴流注．第三环 干支定时．第二环第三环细分一日为十二时．起于子．终于亥．上冠以天干十字．十日共一百二十时．地支用十次．天干用十二次．甲己之日．同...
...《灵枢经》篇名。该篇根据阴阳五行学说，将禀赋不同的各种人体形态归纳为木、火、土、金、水五种类型。每一类型又按五音的阴阳属性以及上下左右等各分出五类，共为二十五种人。...
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