...络空疏，肝风痰浊乘虚袭人络中。故纯用祛风辛燥固非，一味温补亦未为善法。当以调养气血之中，结合化痰通络、清肝熄风，始为完备。余凡遇此症，每以 圣愈汤 加味而获效，故制为“圣愈 正容汤 ”方。凡服此方者，愈期多在三至四周之间，愈后绝无后遗症状。 干部易某，于1973年秋间，偶觉左颊牵掣，自恃素体强健．未予介意。一周后，口眼歪向右边。始求治焉。其闻某理发师有祖传薄...
【处方】 巴豆 14粒， 黄连 7分（连皮用）（一方加大黄末1钱）。 【制法】 上为末。 【功效与作用】 伤寒 结胸 ， 脉浮 不可下，下之必死。 【用法用量】 用津唾和成膏，填入脐下，以 艾炷灸 其上。腹中有声，其病去矣，不拘壮数，病去为度。才灸了，便以 温汤 浸手帕抗之，恐生疮。 【摘录】 《 普济方 》卷一四一引《卫生家宝》
曾子说∶“我很冒昧地请问，圣人的德行，没有比孝道更大的了吗？”孔子说∶“天地万物之中，以人类最为尊贵。人类的行为，没有比孝道更为重大的了。在孝道之中，没有比敬重父亲更重要的了。敬重父亲，没有比在祭天的时候，将祖先配祀天帝更为重大的了，而只有周公能够做到这一点。当初，周公在郊外祭天的时候，把其始祖后稷配把天帝；在明堂祭祀，又把父亲文王配祀天帝。因为他这样做，所...
这一章书，是因曾子听到孔子讲说明王以孝治天下而天下很容易实现和平以后，再问圣人之德，有更大于孝的没有？孔子因问而说明圣人以德治天下，没有再比孝道更大的了。孝治主德。圣治主威，德威并重，方成圣治。列为第九章。 曾子听了孔子说明孝道之广大，与极高的效果，以为政教之所以好的原因，皆本于孝的德行。所以又问圣人之德还有大过孝道莫有。孔子说：‘天地之间，人连物，都是一样...
义庵圣师孙秉熙继承海月，成为天道教第三世教祖。他1861年4月8日生于清州郊区，22岁入东学。1894年，他任东学革命军统领，失败后藏于深山侍奉海月。海月殉教后，他收拾教团，亡命日本，准备东山再起。 1904年，他组织进步会,发起甲辰开化运动，提出了巩固独立基础、改革政府等四大纲领,举行了关于弹劾政府等演说集会，遭当局镇压。运动因李容九等人背叛而失败后，义庵...
义庵圣师孙秉熙继承海月，成为天道教第三世教祖。他1861年4月8日生于清州郊区，22岁入东学。1894年，他任东学革命军统领，失败后藏于深山侍奉海月。海月殉教后，他收拾教团，亡命日本，准备东山再起。 1904年，他组织进步会,发起甲辰开化运动，提出了巩固独立基础、改革政府等四大纲领,举行了关于弹劾政府等演说集会，遭当局镇压。运动因李容九等人背叛而失败后，义庵...
惟愿蜀土茶称圣----记四川省农科院茶叶研究所所长王云2004年08月19日 王云出生于盛产茶叶的四川达州市，故土的香茶支撑了家里的生活，滋润了他的身心，使他对茶有着特殊的情感和理解，让四川的茶产业做大做强，成了他最大的人生理想。考大学时，他选择了农大，选择了心仪已久的茶学。在这一领域里，他如饥似渴，如鱼得水，不仅打下了扎实的专业理论基础，还广泛涉猎了有关的...
...明知道妖人出现，朝廷要动刀兵，不肯交人胡乱吃官事，发放一行人自去。星夜写表申奏朝廷，交就小时还好治理，若日久妖人聚得多对，恐难剿捕。朝廷降下圣旨，遍行诸路乡村巡检，可用心缉访剿捕。 文书行到河北贝州，州衙前悬挂榜文，那个去处总是热闹。有一个妇人带着孝，手内提个篮儿，在州衙前走来走去五七遭。这妇人若还生得不好时，也没有跟着看；他不十分打扮，大有颜色。到处有这般...
...四人，任总兵传令一齐上了刑具，打入囚车。一面传知地方文武，添了兵役，分各路拿捉金台。一面遍出告示，如有窝居者，按法治罪；如有拿住金台者，奏明圣上，候旨旌奖；如有知风报信者，赏得五百两。不论军民人等，一体如此。此话慢表。讲那何其想道：“原是金台没有主裁，不思身犯王法，放胆做了出来，现在未知逃往何处去了，叫吾好挂胆牵肠，”此话丢下不表。 再说起一个不良和尚来，乃...
此方治妇 人血 淋、 白带 、阴疮、阴蚀虫，并解 杨梅 疮毒。每一次用一丸，去腊皮，纳入阴户。如欲种子，须候行经将净后，连用一、二服，即便住手，恐已受胎。反忌香气，如月经停，须防受胎，不可再用，倘经又至后，再如前法，如有别用，不妨再投。 樟脑 （六两，用瓦三块，分三处放 炭火 上，候烟吐即移下换，易成霜，用六钱） 苏合油 （一两） 麝香 （三钱） 高良姜 （
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